دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1490

و أنت الذی أخلفتنی ما وعدتنی

و أشمتّ بی من کان فیک یلوم

[الطویل]

جمله خبریه اسمیه من الضرب الابتدائی. و المراد بالخبر التوبیخ. المسند إلیه أنت ذکر و قدم لأن الأصل فیه ذلک. و عرف بالإضمار لکون المقام للخطاب مع الاختصار و المسند لفظه الذی، و قد ذکر و أخر لأن الأصل فیه ذلک و عرف بالموصولیه للتعلیل. یعنی أن إخلاف وعده کان سبب الشماته و اللوم. و أما جمله أشمتّ فمعطوفه علی جمله أخلفت و وصلت بها لما تقدم. و عرف المسند إلیه و هو الفاعل فی یلوم بالاضمار لکون المقام للغیبه مع الاختصار.

أبو لهب فعل کذا: جمله خبریه اسمیه من الضرب الثالث لما فیها من تقویه الحکم بتکرار الاسناد. و المراد بالخبر أصل الفائده لمن یجهل ذلک. المسند إلیه أبو لهب. ذکر و قدم لأن الأصل فیه ذلک. و عرف بالعلمیه کنایه عن کونه جهنمیا.

أسئله علی أحوال المسند إلیه یطلب أجوبتها

ما هو المسند إلیه؟ ما هی أحواله؟ متی یجب ذکره؟ ما هی الوجوه الّتی نرجح ذکره عند وجود القرینه، متی یحذف؟ ما الفرق بین المعرفه و النکره؟ لم یعرّف المسند إلیه بالإضمار؟ ما هو الأصل فی الخطاب؟ ما الإصل فی وضع الضمیر؟ لم یعرّف المسند إلیه بالعلمیه؟ لم یعرّف بالإشاره؟ لم یعرّف بالموصولیه؟ لم یعرّف بالنداء؟ لأی شیء ینکر المسند إلیه؟ لم یقدّم المسند إلیه؟ ما الفرق بین عموم السلب و سلب العموم؟ لم یؤخر المسند إلیه؟

[شماره صفحه واقعی : 119]