دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1509

1- قال السکاکی: قد یقید الفعل بالشرط لاعتبارات تستدعی التقیید به و لا یخرج الکلام بتقییده به عما کان علیه من الخبریه و الإنشائیه، فالجزاء إن کان خبرا: فالجمله خبریه نحو إن جئتنی أکرمک أی أکرمک لمجیئک، و إن کان إنشاء فالجمله إنشائیه. نحو إن جاءک خلیل فأکرمه. إی إکرمه وقت مجیئه، فالحکم عنده فی الجمل المصدره بإن و أمثالها فی الجزاء، و أما نفس الشرط فهو قید للمسند فیه، و قد أخرجته الأداه عن الخبریه و احتمال الصدق و الکذب.

2- أی ففیه تغلیب لمن لم یقطع له بالسفر علی من قطع له به فاستعملت (إن) فی المجزوم. و هو من قطع له به بسبب تغلیبه علی من لم یقطع له به، و هذا السبب مساغ لذکر (إن) ، و اعلم أن التغلیب (الذی هو أن یعطی أحد المصطحبین، أو المتشاکلین حکم الآخر) باب واسع یجری فی أسالیب کثیره نکات عدیده، سمحت بها المطولات فی هذا المقام. و اعلم أیضا: أن المقصود بالذات من جملتی الشرط و الجواب: هو جمله الجواب فقط، و أما جمله الشرط فهی قید لها، فإذا قلت إن زارنی سلیم أکرمته فالمقصود أنک ستکرم سلیما، و لکن فی حال زیارته لک. فتعد الجمله اسمیه أو فعلیه أو خبریه. أو إنشائیه: باعتبار الجواب کما سبق توضیحه مفصلا: فارجع إلیه إن شئت.

و قد تستعمل إذا فی الشرط المشکوک فی ثبوته أو نفیه، لأغراض:

أ-منها: الإشعار بأن ذلک الشرط لا ینبغی أن یکون مشکوکا فیه. بل ینبغی أن یکون مجزوما به. نحو: إذا کثر المطر فی هذا العام أخصب الناس.

ب-و منها: تغلیب المتصف بالشرط علی غیر المتصف به. نحو: إذا لم تسافر کان کذا، و هلم جرّا من عکس الأغراض الّتی سبقت.

الثالث: لما کانت إن، و إذا لتعلیق الجزاء علی حصول الشرط فی المستقبل وجب أن یکون شرط و جزاء کل منهما جمله فعلیه استقبالیه لفظا و معنی، کقوله تعالی: وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغٰاثُوا بِمٰاءٍ کَالْمُهْلِ [الکهف:29]. و نحو:

و النفس راغبه إذا رغّبتها

و إذا ترد إلی قلیل تقنع

[الکامل]

و لا یعدل عن استقبالیه الجمله لفظا و معنی، إلی استقبالیتها معنی فقط، إلا لدواع غالبا.

منها: التفاؤل. نحو: إن عشت فعلت الخیر (1).

و منها: تخیّل إظهار غیر الحاصل و هو الاستقبال فی صوره الحاصل و هو الماضی. نحو: إن مت کان میراثی للفقراء.

الرابع: علم مما تقدم من کون لو للشرط فی الماضی: لزوم کون جملتی شرطها و جزائها فعلیتین ما ضویّتین، و عدم ثبوتهما.

و هذا هو مقتضی الظاهر و قد یخرج الکلام علی خلافه.

[شماره صفحه واقعی : 138]