دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1604

1- القرینه: هی الأمر الذی یجعله المتکلم دلیلا علی أنه أراد باللفظ غیر ما وضع له، فهی تصرف الذهن من المعنی الوضعی، إلی المعنی المجازی، و بتقیید القرینه بمانعه الخ خرجت (الکنایه) فإن قرینتها لا تمنع من إراده المعنی الأصلی، و القرینه إما لفظیه، أو حالیه. فاللفظیه: هی الّتی یلفظ بها فی الترکیب، و الحالیه: هی الّتی تفهم من حال المتکلم، أو من الواقع. و أما القرینه الّتی تعین المراد من المجاز، فلیست شرطا. و اعلم أن کلاّ من المجاز و الکنایه فی حاجه إلی قرینه، و لکنها فی المجاز مانعه، و فی الکنایه غیر مانعه.

2- العلاقه هی المناسبه بین المعنی المنقول عنه و المنقول إلیه، و سمیت بذلک: لأن بها یتعلق و یرتبط المعنی الثانی بالأول فینتقل الذهن من الأول للثانی، و باشتراط ملاحظه العلاقه، یخرج الغلط کقولک: خذ هذا الکتاب، مشیرا إلی فرس مثلا، إذ لا علاقه هنا ملحوظه.

المبحث الثانی فی المجاز اللغوی المفرد المرسل و علاقاته

المجاز المفرد المرسل: (1)هو الکلمه المستعمله قصدا فی غیر معناها الأصلی لملاحظه علاقه غیر المشابهه مع قرینه داله علی عدم إراده المعنی الوضعی.

و له علاقات کثیره، أهمها.

1-السّببیّه: و هی کون الشیء المنقول عنه سببا، و مؤثرا فی غیره، و ذلک فیما إذا ذکر لفظ السبب، و أرید منه المسبّب، نحو: رعت الماشیه الغیث، أی النبات؛ لأن الغیث أی المطر سبب فیه (2). و قرینته لفظیه و هی رعت لأن العلاقه تعتبر من جهه المعنی المنقول عنه.

و نحو: لفلان علیّ ید: ترید بالید: النّعمه؛ لأنها سبب فیها.

[شماره صفحه واقعی : 233]