دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1621

1- یقال فی إجراء الاستعاره فی الآیه الأولی، شبهت الضلاله بالظلمه، بجامع عدم الاهتداء فی کل، و استعیر اللفظ الدال علی المشبه به، و هو الظلمه، للمشبه و هو الضلاله، علی الاستعاره التصریحیه الأصلیه.

2- و یقال فی إجرا الاستعاره فی الآیه الثانیه، شبه الذل بطائر، و استعیر لفظ المشبه به و هو الطائر، للمشبه و هو الذل، علی طریق الاستعاره المکنیه الأصلیه ثم حذف الطائر. و رمز إلیه بشیء من لوازمه و هو الجناح.

3- مثال الاستعاره التصریحیه فی الفعل. نطقت الحال بکذا، و تقریرها أن یقال: شبهت الدلاله الواضحه، بالنطق بجامع إیضاح المعنی فی کل. و استعیر النطق للدلاله الواضحه، و اشتق من النطق بمعنی الدلاله الواضحه نطقت بمعنی دلت علی سبیل الاستعاره التصریحیه التبعیه و نحو: یحیی الأرض بعد موتها یقدر تشبیه تزیینها بالنبات ذی النضره، بالإحیاء، بجامع الحسن أو النفع فی کل، و یستعار الإحیاء للتزیین، و یشتق من الإحیاء بمعنی التزیین یحیی بمعنی یزین، استعاره تبعیه لجریانها فی الفعل تبعا لجریانها فی المصدر، هذا إذا کانت استعاره فی الفعل اعتبار مدلول صیغته، أی «مادته و هو الحدث» و أما إذا کانت باعتبار مدلول «هیئته و هو الزمن» کما فی قوله تعالی: أَتیٰ أَمْرُ اَللّٰهِ فتقریرها أن یقال: شبه الإتیان فی المستقبل بالاتیان فی الماضی، یجامع تحقق الوقوع فی کل و استعیر الاتیان فی الماضی للاتیان فی المستقبل و اشتق منه أتی بمعنی یأتی، علی سبیل الاستعاره التصریحیه التبعیه، و نحو: وَ نٰادیٰ أَصْحٰابُ اَلْجَنَّهِ أی ینادی، شبه النداء فی المستقبل، بالنداء فی الماضی، بجامع تحقق الوقوع فی کل، استعیر لفظ النداء فی الماضی للنداء فی المستقبل. ثم اشتق منه نادی بمعنی ینادی، و نحو قوله تعالی: مَنْ بَعَثَنٰا مِنْ مَرْقَدِنٰا هٰذٰا ان قدر المرقد مستعارا للموت، فالاستعاره أصلیه، و إن قدر لمکان الرقاد مستعارا للقبر، فالاستعاره تبعیه لأنها فی اسم المکان، فلا یستعار المرقد للقبر إلا بعد استعاره الرقاد للموت. و مثال الاستعاره فی اسم الفاعل، لزید قاتل عمرا، إذا کان عمرو مضروبا ضربا شدیدا، و مثالها فی اسم المفعول، عمرو مقتول لزید، إذا کان زید ضاربا لعمرو ضربا شدیدا، و إجراء الاستعاره فیهما أن یقال: شبه الضرب الشدید بالقتل بجامع شده الإیذاء فی کل، و استعیر اسم المشبه به للمشبه و اشتق من القتل بمعنی الضرب الشدید قاتل أو مقتول، بمعنی ضارب أو مضروب، علی سبیل الاستعاره التصریحیه التبعیه. و مثالها فی الصفه المشبهه، هذا حسن الوجه، مشیرا إلی قبیحه، و إجراء الاستعاره فیه أن یقال، شبه القبح، بالحسن، بجامع تأثر النفس فی کل، و استعیر الحسن للقبح تقدیرا، و اشتق من الحسن بمعنی القبح حسن بمعنی قبیح، علی سبیل الاستعاره التصریحیه التبعیه التهکمیه و مثال الاستعاره فی أفعل التفضیل، هذا أقتل لعبیده من زید، أی أشد ضربا لهم منه. و مثال اسم الزمان و المکان، هذا مقتل زید، مشیرا إلی مکان ضربه أو زمانه، و مثال اسم الآله، هذا مفتاح الملک: مشیرا إلی وزیره، و اجراؤها أن یقال: شبهت الوزاره، بالفتح للأبواب المغلقه، بجامع التوسل إلی المقصود فی کل، و استعیر الفتح للوزاره، و اشتق منه مفتاح بمعنی وزیر. و مثال اسم الفعل المشتق، نزال بمعنی انزل. ترید به ابعد. فتقول شبهه معنی البعد، بمعنی النزول، بجامع مطلق المفارقه فی کل و استعیر لفظ النزول لمعنی البعد، و اشتق منه نزال بمعنی أبعد، و مثال اسم الفعل غیر اشتق «صه» بمعنی اسکت عن الکلام، ترید به اترک فعل کذا، فتقول شبه ترک الفعل، بمعنی السکوت، و استعیر لفظ السکوت لمعنی ترک الفعل، و اشتق منه اسکت بمعنی اترک الفعل، و عبر بدل اسکت بصه، و مثال المصغر «رجیل» لمتعاطی ما لا یلیق، و مثال المنسوب «قرشی» للمتخلق بأخلاق قریش و لیس منهم. و مثال الاستعاره فی الحرف قوله تعالی: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً و اجراؤها أن یقال شبهت المحبه و التبنی، بالعداوه و الحزن اللذین هما العله الغائیه للالتقاط بجامع مطلق الترتیب، و استعیرت اللام من المشبه به للمشبه علی طریق الاستعاره التصریحیه التبعیه. و اعلم أن اللام لم تستعمل فی معناها الأصلی و هو العله. لأن عله التقاطهم له أن یکون لهم ابنا، و إنما استعملت مجازا (لعاقبه الالتقاط) و هی کونه لهم عدوا، فاستعیرت العله للعاقبه، بجامع أن کلا منهما مترتب علی الالتقاط. ثم استعیرت اللام تبعا لاستعارتها، فالمستعار منه العله. و المستعار له العاقبه، و الترتب علی الالتقاط هو الجامع، و القرینه علی المجاز استحاله التقاط الطفل لیکون عدوا، و کقوله تعالی: وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ اَلنَّخْلِ و إجراؤها أن یقال شبه مطلق استعلاء بمطلق ظرفیه بجامع التمکن فی کل، فسری التشبیه من الکلیین للجزئیات الّتی هی معانی الحروف فاستعیر لفظ «فی» الموضوع لکل جزئی من جزئیات الظرفیه، لمعنی «علی» علی سبیل الاستعاره التصریحیه التبعیه، و مثال المکنیه التبعیه فی الاسم المشتق یعجبنی إراقه الضارب دم الباغی، و إجراء الاستعاره أن یقال شبه الضرب الشدید بالقتل، بجامع الإیذاء فی کل، و استعیر القتل للضرب الشدید و اشتق من القتل القاتل بمعنی ضارب ضربا شدیدا ثم حذف و أثبت له شیء من لوازمه و هو الإراقه علی سبیل الاستعاره المکنیه التبعیه، و مثالها فی الاسم المبهم قولک لجلیسک المشغول عنک: أنت مطلوب منک أن تسیر إلینا الآن، شبه مطلق مخاطب بمطلق غائب فسری التشبیه للجزئیات، و استعیر الثانی للأول، ثم استعیر بناء علی ذلک ضمیر الغائب للمخاطب، و حذف و ذکر المخاطب، و رمز إلی المحذوف بذکر لازمه، و هو طلب السیر منه إلیک، و إثباته له تخییل. و اعلم أن استعاره الأسماء المبهمه أعنی الضمائر و أسماء الإشاره و الموصولات تبعیه، لأنها لیست باسم جنس لا تحقیقا و لا تأویلا، و لأنها لا تستقل بالمفهومیه لأن معانیها لا تتم و لا تصلح لأن یحکم علیها بشیء ما لم تصحب تلک الألفاظ فی الدلاله علیها ضمیمه تتم بها، کالإشاره الحسیه و الصله و المرجع، فلا بد أن تعتبر التشبیه أولا فی کلیات تلک المعانی الجزئیه، ثم سریانه فیها لتبنی علیه الاستعاره، مثلا فی استعاره لفظ «هذا» لأمر معقول، یشبه المعقول المطلق فی قبول التمییز بالمحسوس المطلق فیسری التشبیه إلی الجزئیات فیستعار لفظ هذا المحسوس الجزئی للمعقول الجزئی الذی سری إلیه التشبیه، فهی استعاره تبعیه، و الاستعاره فی الضمیر و الموصول المؤنث، أو بموصولها عنه لشبهه بها. أو عکسه. فتشبه المذکر المطلق، بالمؤنث، کالتعبیر عن المذکر بضمیر المطلق، فیسری التشبیه، فتستعیر الضمیر، أو الموصول، للجزء الخاص.

[شماره صفحه واقعی : 250]