دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1653

1- أی یکون المکنی عنه فیها ذاتا ملازمه للمعنی المفهوم من الکلام.

2- الضاربین منصوب بأمدح المحذوف، و الأبیض السیف، و المخذم بکسر المیم و سکون الخاء و فتح الذال المعجمتین القاطع، و الأضغان جمع ضغن و هو ما انطوی علیه الصدر من الحقد، کنی الشاعر بمجامع الأضغان عن القلوب، و هی لا کنایه صفه، و لا کنایه نسبه، بل هی کنایه موصوف.

أ-إما أن یکون ذو النسبه مذکورا فیها، کقول الشاعر: [مجزوء الکامل]

الیمن یتبع ظله

و المجد یمشی فی رکابه

ب-و إما أن یکون ذو النسبه غیر مذکور فیها: کقولک: خیر الناس من ینفع الناس، کنایه عن نفی الخیریه عمن لا ینفعهم.

و تقسیم الکنایه أیضا باعتبار الوسائط (اللوازم) و السیاق: إلی أربعه أقسام: تعریض و تلویح، و رمز، و إیماء.

1-فالتعریض: لغه خلاف التصریح. و اصطلاحا: هو أن یطلق الکلام، و یشار به إلی معنی آخر یفهم من السیاق نحو: قولک للمؤذی (المسلم من سلم المسلمون من لسانه و یده) تعریضا بنفی صفه الإسلام عن المؤذی و کقول الشاعر: [الطویل]

إذا الجود لم یرزق خلاصا من الأذی

فلا الحمد مکسوبا و لا المال باقیا

2-و التلویح: لغه: أن تشیر إلی غیرک من بعد. و اصطلاحا: هو الذی کثرت وسائط بلا تعریض نحو: [الوافر]

و ما یک فیّ من عیب فإنی

جبان الکلب مهزول الفصیل

کنی عن کرم الممدوح بکونه جبان الکلب، مهزول الفصیل، فإنّ الفکر ینتقل إلی جمله وسائط.

3-و الرمز: لغه: أن تشیر إلی قریب منک خفیه، بنحو: شفه، أو حاجب. و اصطلاحا: هو الذی قلت وسائطه، مع خفاء فی اللزوم بلا تعریض نحو فلان عریض القفا، أو عریض الوساده کنایه عن بلادته و بلاهته، و نحو: هو مکتنز اللحم کنایه عن شجاعته، و متناسب الأعضاء کنایه عن ذکائه و نحو: غلیظ الکبد کنایه عن القسوه و هلم جرا.

4-و الإیماء أو الإشاره: هو الذی قلت وسائطه، مع وضوح اللزوم، بلا تعریض، کقول الشاعر: [الکامل]

أو ما رأیت المجد ألقی رحله

فی آل طلحه ثمّ لم یتحول

کنایه عن کونهم: أمجادا أجوادا، بغایه الوضوح.

[شماره صفحه واقعی : 282]