دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1657

رحلت فکم باک بأجفان شادن

علیّ و کم باک بأجفان ضیغم (1)

و ما ربه القرط الملیح مکانه

بأجزع من رب الحسام المصمم (2)

فلو کان ما بی من حبیب مقنع

عذرت و لکن من حبیب معمّم

رمی و اتقی رمیی و من دون ما اتقی

هوی کاسر کفی و قوسی و أسهمی

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه

و صدق ما یعتاده من توهم

فأنه کنی عن سیف الدوله، أولا: بالحبیب المعمم، ثم وصفه بالغدر الذی یدعی أنه من شیمه النساء، ثم لامه علی مبادهته بالعدوان، ثم رماه بالجبن لأنه یرمی و یتقی الرمی بالاستتار خلف غیره، علی أن المتنبی لا یجازیه علی الشر بمثله، لأنه لا یزال یحمل له بین جوانحه هوی قدیما، یکسر کفه و قوسه، و أسهمه، إذا حاول النضال، ثم وصفه بأنه سییء الظن بأصدقائه لأنه سییء الفعل، کثیر الأوهام و الظنون، حتی لیظن أن الناس جمیعا مثله فی سوء الفعل، و ضعف الوفاء، فانظر کیف نال المتنبی من سیف الدوله هذا النیل کله، من غیر أن یذکر من اسمه حرفا.

هذا، و من أوضح ممیزات الکنایه التعبیر عن القبیح بما تسیغ الآذان سماعه، و أمثله ذلک کثیره جدا فی القرآن الکریم، و کلام العرب فقد کانوا لا یعبرون عما لا یحسن ذکره إلا بالکنایه، و کانوا لشده نخوتهم یکنون عن المرأه بالبیضه و الشاه.

و من بدائع الکنایات قول بعض العرب:

ألا یا نخله من ذات عرق

علیک و رحمه اللّه السّلام (3)

[الوافر]

فإنه کنی بالنخله، عن المرأه التی یحبها.

[شماره صفحه واقعی : 286]