دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1658

1- الشادن ولد الغزال، و الضیغم الأسد، أراد بالباکی بأجفان الشادن المرأه الحسناء، و بالباکی بأجفان الضیغم الرجل الشجاع. یقول کم من نساء و رجال بکوا علی فراقی، و جزعوا لارتحالی.

2- القرط ما یعلق فی حمه الأذن، و الحسام السیف القاطع، و المصمم الذی یصیب المفاصل و یقطعها، یقول لم تکن المرأه الحسناء بأجزع علی فراقی من الرجل الشجاع.

3- ذات عرق موضع بالبادیه و هو مکان إحرام أهل العراق.

أثر علم البیان فی تأدیه المعانی

ظهر لک من دراسه علم البیان: أن معنی واحدا یستطاع أداؤه بأسالیب عدیده و طرائق مختلفه، و أنه قد یوضع فی صوره رائعه من صور التشبیه أو الاستعاره، أو المجاز المرسل، أو المجاز العقلی، أو الکنایه، فقد یصف الشاعر إنسانا بالکرم، فیقول: [المتقارب]:

یرید الملوک مدی جعفر

و لا یصنعون کما یصنع

و لیس بأوسعهم فی الغنی

و لکنّ معروفه أوسع

و هذا کلام بلیغ جدا، مع أنه لم یقصد فیه إلی تشبیه أو مجاز، و قد وصف الشاعر فیه ممدوحه بالکرم، و أن الملوک یریدون أن یبلغوا منزلته و لکنهم لا یشترون الحمد بالمال کما یفعل، مع أنه لیس بأغنی منهم، و لا بأکثر مالا.

و قد یعتمد الشاعر عند الوصف بالکرم إلی أسلوب آخر، فیقول: [الکامل]

کالبحر یقذف للقریب جواهرا

جودا و یبعث للبعید سحائبا

فیشبه الممدوح: بالبحر، و یدفع بخیالک إلی أن یضاهی بین الممدوح و البحر الذی یقذف الدرر للقریب، و یرسل السحائب للبعید، أو یقول: [الطویل]

هو البحر من أیّ النواحی أتیته

فلجته المعروف و الجود ساحله

فیدعی أنه البحر نفسه، و ینکر التشبیه نکرانا یدل علی المبالغه، و ادعاء المماثله الکامله، أو یقول: [البسیط]

علا فما یستقر المال فی یده

و کیف تمسک ماء قنه الجبل؟

[شماره صفحه واقعی : 287]