دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1659

فیرسل إلیک التشبیه: من طریق خفی، لیرتفع الکلام إلی مرتبه أعلی فی البلاغه و لیجعل لک من التشبیه الضمنی دلیلا علی دعواه، فإنه ادعی: أنه لعلوّ منزلته ینحدر المال من یدیه، و أقام علی ذلک برهانا. فقال و کیف تمسک ماء قنه الجبل أو یقول: [الطویل]

جری النهر حتی خلته منک أنعما

تساق بلا ضنّ و تعطی بلا منّ (1)

فیقلب التشبیه زیاده فی المبالغه، و افتنانا فی أسالیب الإجاده. و یشبه ماء النهر بنعم الممدوح، بعد أن کان المألوف، أن تشبه النعم، بالنهر الفیاض أو یقول: [البسیط]

کأنه حین یعطی المال مبتسما

صوب الغمامه تهمی و هی تأتلق (2)

فیعمد إلی التشبیه المرکب، و یعطیک صوره رائعه، تمثل لک حاله الممدوح و هو یجود، و ابتسامه السرور تعلو شفتیه، أو یقول: [البسیط]

جادت ید الفتح و الأنداء باخله

و ذاب نائله و الغیث قد جمدا

فیضاهی بین جود الممدوح و المطر، و یدعی أنّ کرم ممدوحه لا ینقطع، إذا انقطعت الانداء، أو جمد المطر، أو یقول: [الکامل]

قد قلت للغیم الرّکام و لجّ فی

إبراقه و ألحّ فی إرعاده (3)

لا تعرضنّ لجعفر متشبّها

بندی یدیه فلست من أنداده

فیصرح لک فی جلاء، و فی غیر خشیه بتفضیل جود صاحبه علی جود الغیم، و لا یکتفی بهذا، بل تراه ینهی السّحاب فی صوره تهدید أن یحاول التشبه بممدوحه؛ لأنه لیس من أمثاله و نظائره، أو یقول: [الطویل]

و أقبل یمشی فی البساط فما دری

إلی البحر یسعی أم إلی البدر یرتقی

[شماره صفحه واقعی : 288]