دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1691

1- فإن فیه حسن التعلیل فی قوله: [بکی الحیاء حیاء منک]. و فیه التقسیم فی قوله: [فضحت الحیا و البحر]، حیث ارجع ما لکل إلیه علی التعیین بقوله بکی الحیا، و التطم البحر، و فیه المبالغه فی جعله بکاء الحیا و التطام البحر حیاء من الممدوح. و فیه الجمع فی قوله: فضحت الحیا و البحر. و فیه رد العجز علی الصدر: فی ذکر البحر و البحر و فیه الجناس التام: بین الحیا و الحیاء.

(8) التعلیل، فإن غیض الماء عله الاستواء.

(9) التقسیم: فإنه استوفی أقسام الماء حال نقصه.

(10) الاحتراس: فی قوله: وَ قِیلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ اَلظّٰالِمِینَ إذ الدعاء یشعر بأنهم مستحقو الهلاک، احتراسا من ضعیف یتوهم أن الغرق لعمومه ربما بشمل غیر المستحق.

(11) الانسجام، فإن الآیه منسجمه کالماء الجاری فی سلاسته.

(12) حسن التنسیق، فإنه تعالی قص القصه و عطف بعضها علی بعض بحسن الترتیب.

(13) ائتلاف اللفظ مع المعنی، لأن کل لفظه لا یصلح لمعناها غیرها.

(14) الإیجاز فإنه سبحانه و تعالی، أمر فیها و نهی و أخبر و نادی و نعت و سمی، و أهلک و أبقی و أسعد و أشقی، و قص من الأنباء ما لو شرح لجفت الأقلام.

(15) التسهیم: إذ أول الآیه یدل علی آخرها.

(16) التهذیب: لأن مفرداتها موصوفه بصفات الحسن، لأن کل لفظه سهله مخارج الحروف علیها رونق الفصاحه، سلیمه من التنافر، بعیده عن عقاده التراکیب.

(17) حسن البیان: لأن السامع لا یشکل علیه فی فهم معانیها شیء.

(18) الاعتراض، و هو قوله: وَ غِیضَ اَلْمٰاءُ وَ قُضِیَ اَلْأَمْرُ وَ اِسْتَوَتْ عَلَی اَلْجُودِیِّ .

(19) الکنایه فإنه لم یصرح بمن أغاض الماء. و لا بمن فضی الأمر، و سوی السفینه، و لا بمن قال و قیل بعدا. کما لم یصرح بقائل: یٰا أَرْضُ اِبْلَعِی مٰاءَکِ وَ یٰا سَمٰاءُ أَقْلِعِی فی صدر الآیه سلوکا فی کل واحد من ذلک سبیل الکنایه.

(20) التعریض: فإنه تعالی عرض بسالکی مسالکهم فی تکذیب الرسل ظلما، و أن الطوفان و تلک الصوره الهائله ما کانت إلا بظلمهم.

(21) الأبداع الذی نحن بصدد الاستشهاد له، و فیها غیر ذلک، و قد أفردت هذه الآیه

[شماره صفحه واقعی : 320]