دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1695

ب-أن یقع العکس بین متعلقی فعلین فی جملتین کقوله تعالی: یُخْرِجُ اَلْحَیَّ مِنَ اَلْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ اَلْمَیِّتَ مِنَ اَلْحَیِّ [الروم:19].

ج-أن یقع العکس بین لفظین فی طرفی الجملتین کقوله تعالی: لاٰ هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لاٰ هُمْ یَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنه:10].

د-أن یقع العکس بین طرفی الجملتین نحو قول الشاعر: [الطویل]

طویت بإحراز الفنون و نیلها

رداء شباب و الجنون فنون

فحین تعاطیت الفنون و حظها

تبین لی أن الفنون جنون

ه-أن یکون العکس بتردید مصراع البیت معکوسا نحو قول الشاعر: [الخفیف]

إن للوجد فی فؤادی تراکم

لیت عینی قبل الممات تراکم

فی هواکم یا سادتی مت وجدا

مت وجدا یا سادتی فی هواکم

(36) تجاهل العارف

اشاره

تجاهل العارف: هو سؤال المتکلم عما یعلمه حقیقه، تجاهلا لنکته، کالتّوبیخ، فی قوله: [الطویل]

أیا شجر الخابور ما لک مورق

کأنک لم تجزع علی ابن طریف

أو المبالغه فی المدح، کقول البحتری: [البسیط]

ألمع برق سری أم ضوء مصباح؟ ؟

أم ابتسامتها بالمنظر الضاحی

أو المبالغه فی الذم، کقول زهیر: [الوافر]

و ما أدری و سوف إخال أدری

أقوم آل حصن أم نساء

أو التعجب نحو: أَ فَسِحْرٌ هٰذٰا أَمْ أَنْتُمْ لاٰ تُبْصِرُونَ [الطور:15]إلی غیر ذلک من الأغراض البدیعیه التی لا تحصی.

[شماره صفحه واقعی : 324]