دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1698

1- فیه مقابله: بین الجود و البخل، یفنی و یبقی، مقبل و مدبر.

2- فیه تقسیم: باستیفاء أقسام الشیء، لأن طبقات الناس هذه الثلاثه لیس غیر.

3- فیه الجمع، فقد جمع بین ثلاثه أشیاء فی حکم واحد.

4- فیه حسن التعلیل فقد جعل عله زلزال مصر طربا من عدل الممدوح لا لمکروه نزل بها، و هی لا شک غیر العله التی یتعارفها الناس فیما بینهم.

5- فیه استخدام: إذ النجم الأول الکوکب، و أعاد علیه الضمیر بمعنی النبات الذی لا ساق له.

فی هذا الکلام توریه، مهیأه بلفظ قبلها، فإن ذکر «الحسین» لازم لکون یزید اسما بعد احتمال الفعل المضارع الموری عنه.

حماه فی بهجتها جنه

و هی من الغم لنا جنّه

لا تیأسوا من رحمه اللّه فقد

رأیتم العاصی فی الجنه

[السریع]

فی هذا الکلام توریه مرشحه، فإن ذکر الرحمه ترشیح للفظ العاصی الموری به الذی هو من العصیان، و الموری عنه النهر المعروف الذی عبر حماه.

فإن ضیعت فیه جمیع مالی

فکم من لحیه حلقت بموسی

[الوافر]

فیه التوریه المرشحه، بذکر اللحیه و الحلق، و هما یناسبان الموری به و هو «موسی الحدید» و الموری عنه الاسم المذکور.

یا عذولی فی مغن مطرب

حرک الأوتار لمّا سفرا

لم تهز العطف منه طربا

عند ما تسمع منه و ترا

[الرمل]

فیه توریه فی لفظ و ترا فإن معناه البعید المراد هو الرؤیه، و القریب أحد الأوتار و لفظ تسمع هیأ قوله و ترا للتوریه.

سألته عن قومه فأنثنی

یعجب من إفراط دمعی السخی

و أبصر المسک و بدر الدجی

فقال ذا خالی و هذا أخی

[السریع]

فیه توریه فی لفظ خالی فمعناه البعید المراد، النقطه السوداء فی الخد، و القریب أخ الأم، و لفظه أخی هی التی هیأت خالی للتوریه و هی بعیده.

[شماره صفحه واقعی : 327]