دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1716

1- فیه جناس تام: بین «بنابه» الأولی، أحد أنیاب الأسنان «و بنابه» الثانیه المرکبه من «بنا» و «به» .

2- فیه جناس تام: بین أری قدمی، أی أنظر قدمی و أراق دمی أی صب و أهدر دمی أی قتلنی بلا دیه.

3- فی الشطر الأخیر من البیت الثانی، اقتباس من الآیه الکریمه رَبَّنٰا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتِی بِوٰادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ اَلْمُحَرَّمِ .

خاتمه فی السرقات الشعریه و ما یتبعها

السّرقه: هی أن یأخذ الشّخص کلام الغیر، و ینسبه لنفسه.

و هی ثلاثه أنواع: نسخ، و مسخ و سلخ.

أ-النّسخ: و یسمّی انتحالا أیضا: هو أن یأخذ السّارق اللفظ و المعنی معا، بلا تغییر و لا تبدیل، أو بتبدیل الألفاظ کلّها، أو بعضها بمرادفها، و هذا مذموم، کما فعل عبد اللّه بن الزبیر بقول معن بن أوس (1): [الطویل]

إذا أنت لم تنصف أخاک وجدته

علی طرف الهجران إن کان یعقل

و یرکب حدّ السّیف من أن تضیمه

إذا لم یکن عن شفره السّیف مزحل

و أمّا تبدیل الالفاظ بمرادفها، کما فعل بقول الحطیئه: [البسیط]

دع المکارم لا ترحل لبغیتها

و اقعد فإنک أنت الطّاعم الکاسی

فقال الآخر: [البسیط]

ذر المآثر لا تذهب لمطلبها

و اجلس فإنک أنت الآکل اللاّبس

و قریب منه: تبدّل الألفاظ بضدّها، مع رعایه النّظم و الترتیب، کما فعل بقول حسّان: [الکامل]

بیض الوجوه کریمه أحسابهم

شمّ الأنوف من الطّراز الأوّل

فقال غیره: [الکامل]

سود الوجوه لئیمه أحسابهم

فطس الأنوف من الطّراز الآخر

ب-و المسخ: أو الإغاره: هو أن یأخذ بعض اللّفظ، أو یغیّر بعض النّظم، فإن امتاز الثانی بحسن السبک فممدوح، نحو قول الآخر: [البسیط]

من راقب الناس لم یظفر بحاجته

و فاز بالطیّبات الفاتک اللهج

[شماره صفحه واقعی : 345]