دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1719

1- و لا بأس بتغییر یسیر فی اللفظ المقتبس للوزن أو غیره، نحو: [البسیط] قد کان ما خفت أن یکونا إنا إلی اللّه راجعونا و فی القرآن إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ و یکون الاقتباس مذموما فی الهزل کقوله: [السریع] أوحی إلی عشاقه طرفه هیهات هیهات لما توعدون و ردف ینطق من خلفه لمثل هذا فلیعمل العاملون

و مثاله من الحدیث فی النثر قول الحریری: شاهت الوجوه، و قبح اللکع و من یرجوه، و کقول الحریری أیضا: و کتمان الفقر زهاده، و انتظار الفرج بالصبر عباده.

و مثاله من الحدیث فی الشعر قول الشاعر: [مجزوء الرمل]

قال لی: إنّ رقیبی

سییء الخلق فداره

قلت: دعنی وجهک «ال

جنه حفّت بالمکاره»

و کقول الشاعر: [الطویل]

فلو کانت الأخلاق تحوی وراثه

و لو کانت الآراء لا تتشعّب

لأصبح کل الناس قد ضمّهم هوی

کما أن کل الناس قد ضمّم أب

و لکنها الأقدار «کلّ میسّر

لما هو مخلوق له» و مقرّب

و کقول القائل: [الرمل]

لا تعاد النّاس فی أوطانهم

قلما یرعی غریب الوطن

و إذا ما شئت عیشا بینهم

خالق الناس بخلق حسن (1)

[شماره صفحه واقعی : 348]