دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1742

صفحه 1742

(والغرابه) کون الکلمه وحشیه غیر ظاهره المعنی ولا مأنوسه الاستعمال (نحو) مسرج فی قول العجاج ومقله وحاجبا مزجّجا ای مدققا مطولا (وفاحما) ای شعرا اسود کالفحم (ومرسنا) ای انفا (مسرجا ای کالسیف السریجی فی الدقه والاستواء) وسریج اسم قین تنسب الیه السیوف (او کالسراج فی البریق) واللمعان.

فان قلت : لم لم یجعلوه اسم مفعول من سرج الله وجهه ای بهجّه وحسنّه.

قلت : هو ایضا من هذا القبیل او مأخوذ من السراج علی ما صرح به الامام المرزوقی رحمه الله تعالی حیث قال السریجی منسوب الی السراج ، ویجوز ان یکون وصفه بذلک لکثره مائه ورونقه ، حتی کان فیه سراجا.

ومنه ما قیل : سرج الله امرک ای حسنه ونوره.

(والمخالفه) ان تکون الکلمه علی خلاف قانون مفردات الالفاظ الموضوعه ، اعنی علی خلاف ما ثبت عن الواضع (نحو) الاجلل بفک الادغام فی قوله (الحمد لله العلی الاجلل) والقیاس الاجلّ بالادغام ، فنحو آل وماء وابی یأبی وعور یعور فصیح لانه ثبت عن الواضع کذلک.

(قیل) : فصاحه المفرد خلوصه مما ذکر (ومن الکراهه فی السمع) بان یکون اللفظه بحیث یمجها السمع ویتبرأ عن سماعها (نحو) الجرشی فی قول ابی الطیب مبارک الاسم اغر اللقب (کریم الجرشی) ای النفس (شریف النسب) والاغر من الخیل الابیض الجبهه ثم استعیر لکل واضح معروف.

(وفیه نظر) لان الکراهه فی السمع انما هی من جهه الغرابه المفسره بالوحشیه ، مثل تکأکأتم وافرنقعوا ونحو ذلک.

وقیل : لان الکراهه فی السمع وعدمها یرجعان الی طیب النغم وعدم الطیب لا الی نفس اللفظ.

وفیه نظر للقطع باستکراه الجرشی دون النفس مع قطع النظر عن النغم.

(و) الفصاحه (فی الکلام خلوصه من ضعف التألیف وتنافر الکلمات والتعقید مع فصاحتها) هو حال من الضمیر فی خلوصه واحترز به عن مثل زیدا

[شماره صفحه واقعی : 16]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه