دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1751

صفحه 1751

التعقید المعنوی من غیره فعلم ان مرجع البلاغه بعضه مبین فی العلوم المذکوره وبعضها مدرک بالحس وبقی الاحتراز عن الخطأ فی تأدیه المعنی المراد والاحتراز عن التعقید المعنوی.

فمست الحاجه الی وضع علمین مفیدین لذلک ، فوضعوا علم المعانی للاول وعلم البیان للثانی.

والیه اشار بقوله (وما یحترز به عن الاول) ای الخطاء فی تأدیه المعنی المراد (علم المعانی وما یحترز به عن التعقید المعنوی علم البیان).

وسموا هذین العلمین علم البلاغه لمکان مزید اختصاص لهما بالبلاغه ، وإن کان البلاغه تتوقف علی غیرهما من العلوم.

ثم احتاجوا لمعرفه توابع البلاغه الی علم آخر ، فوضعوا لذلک علم البدیع والیه اشار بقوله (وما یعرف به وجوه التحسین علم البدیع).

ولما کان هذا المختصر فی علم البلاغه وتوابعها انحصر مقصوده فی ثلاثه فنون (وکثیر) من الناس (یسمی الجمیع علم البیان وبعضهم یسمی الاول علم المعانی و) یسمی (الاخیرین) یعنی البیان والبدیع (علم البیان والثلاثه علم البدیع) ولا یخفی وجوه المناسبه والله اعلم.

[شماره صفحه واقعی : 25]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه