دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1754

صفحه 1754

والتعریف والتنکیر علی ما هو ظاهر عباره المفتاح وغیره ، والا لما صح القول بانها احوال بها یطابق اللفظ مقتضی الحال ، لانها عین مقتضی الحال ، قد حققنا ذلک فی الشرح.

واحوال الاسناد ایضا من احوال اللفظ ، باعتبار أن التأکید وترکه مثلا من الاعتبارات الراجعه الی نفس الجمله ، وتخصیص اللفظ بالعربی مجرد اصطلاح ، لان الصناعه انما وضعت لذلک.

(وینحصر) المقصود من علم المعانی (فی ثمانیه ابواب) : انحصار الکل فی الاجزاء لا الکلی فی الجزئیات ، والا لصدق علم المعانی علی کل باب من الابواب المذکوره ، ولیس کذلک (احوال الاسناد الخبری) و (احوال المسند الیه) و (احوال المسند) و (احوال متعلقات الفعل) و (القصر) و (الانشاء) و (الفصل) و (الوصل) و (الایجاز) و (الاطناب) و (المساواه).

وانما انحصر فیها؟ (لان الکلام اما اخبار او انشاء لانه) لا محاله یشتمل علی نسبه تامه بین الطرفین ، قائمه بنفس المتکلم وهی تعلق احد الشیئین بالاخر ، بحیث یصح السکوت علیه سواء کان ایجابا او سلبا او غیرهما کما فی الانشائیات وتفسیرها بایقاع المحکوم به علی المحکوم علیه او سلبه عنه خطأ فی هذا المقام ، لانه لا یشمل النسبه فی الکلام الانشائی فلا یصح التقسیم.

فالکلام (ان کان لنسبته خارج) فی احد الازمنه الثلاثه : ای یکون بین الطرفین فی الخارج نسبه ثبوتیه او سلبیه (تطابقه) ای تطابق تلک النسبه ذلک الخارج ، بان یکونا ثبوتیتین او سلبیتین (او لا تطابقه) بان تکون النسبه المفهومه من الکلام ثبوتیه ، والتی بینهما فی الخارج والواقع سلبیه او بالعکس.

(فخبر) ای فالکلام خبر (والا) ای وان لم یکن لنسبته خارج کذلک (فانشاء).

وتحقیق ذلک ان الکلام اما ان یکون له نسبه بحیث تحصل من اللفظ ویکون اللفظ موجدا لها من غیر قصد الی کونه دالا علی نسبه حاصله فی الواقع بین الشیئین

[شماره صفحه واقعی : 28]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه