دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1774

صفحه 1774

احدهما : الاحتراز عن سوء الادب فیما ذکروا له من المثال وهو خالق لما یشاء وفاعل لما یرید ، ای : الله تعالی.

والثانی التوطئه والتمهید لقوله (او ادعاء التعین له) نحو وهاب الاولوف ای السلطان (او نحو ذلک) کضیق المقام عن اطاله الکلام بسبب ضجره او سآمه او فوات فرصه او محافظه علی وزن او سجع او قافیه او نحو ذلک کقول الصیاد غزال ای هذا غزال او کالاخفاء عن غیر السامع من الحاضرین مثل جاء وکاتباع الاستعمال الوارد علی ترکه مثل رمیه من غیر رام او ترک نظائره مثل الرفع علی المدح او الذم او الترحم.

(واما ذکره) ای ذکر المسند الیه (فلکونه) ای الذکر (الاصل) ولا مقتضی للعدول عنه (او للاحتیاط لضعف التعویل) ای الاعتماد (علی القرینه او للتنبیه علی غباوه السامع او زیاده الایضاح والتقریر).

وعلیه قوله تعالی : (أُولئِکَ عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (او اظهار تعظیمه) لکون اسمه مما یدل علی التعظیم نحو امیر المؤمنین حاضر (او اهانته) ای اهانه المسند الیه لکون اسمه مما یدل علی الاهانه مثل السارق اللئیم حاضر (او التبرک بذکره) مثل النبی علیه السلام قائل هذا القول (او استلذاذه) مثل الحبیب حاضر (او بسط الکلام حیث الاصغاء مطلوب) ای فی مقام یکون اصغاء السامع مطلوبا للمتکلم لعظمته وشرفه.

ولهذا یطال الکلام مع الاحباء وعلیه (نحو) قوله تعالی حکایه عن موسی علیه السلام (هِیَ عَصایَ) أَتَوَکَّؤُا عَلَیْها.)

وقد یکون الذکر للتهویل او التعجب او الاشهاد فی قضیه او التسجیل علی السامع حتی لا یکون له سبیل الی الانکار (واما تعریفه) ای ایراد المسند الیه التعریف وفی المسند التنکیر. (فبالاضمار لان المقام للتکلم) نحو انا ضربت (او الخطاب) نحو انت ضربت (او الغیبه) نحو هو ضرب لتقدم ذکره اما لفظا تحقیقا او تقدیرا واما معنی لدلاله اللفظ علیه او قرینه حال واما حکما.

[شماره صفحه واقعی : 48]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه