دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1805

صفحه 1805

شدائد فراقها او علی انه خطاب للقلب فیکون التفاتا آخر من الغیبه الی الخطاب (وقد شط) ای بعد (ولیها) ای قربها (وعادت عواد بیننا وخطوب) قال المرزوقی عادت یجوز ان یکون فاعلت من المعاداه کان الصوارف والخطوب صارت تعادیه ویجوز ان یکون من عاد یعود ای عادت عواد وعوائق کانت تحول بیننا الی ما کانت علیه قبل.

(و) مثال الالتفات من الخطاب (الی الغیبه) قوله تعالی (حَتَّی إِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ وَجَرَیْنَ بِهِمْ) والقیاس بکم (و) مثال الالتفات (من الغیبه الی التکلم) قوله تعالی (اللهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیاحَ فَتُثِیرُ سَحاباً فَسُقْناهُ) ومقتضی الظاهر فساقه ای ساق الله ذلک السحاب واجراه الی بلد میت.

(و) مثال الالتفات من الغیبه (الی الخطاب) قوله تعالی (مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ) ومقتضی الظاهر ایاه (ووجهه) ای وجه حسن الالتفات (ان الکلام اذا نقل من اسلوب الی اسلوب آخر کان) ذلک الکلام (احسن تطریه) ای تجدیدا واحداثا من طریت الثوب (لنشاط السامع وکان اکثر ایقاظا للاصغاء الیه) ای الی ذلک الکلام لان لکل جدید لذه ، وهذا وجه حسن الالتفات علی الاطلاق.

(وقد یختص مواقعه بلطائف) غیر هذا الوجه العام (کما فی) سوره (الفاتحه فان العبد اذا ذکر الحقیق بالحمد عن قلب حاضر یجد) ذلک العبد (من نفسه محرکا للاقبال علیه) ای علی ذلک الحقیقی بالحمد (وکلما اجری علیه صفه من تلک الصفات العظام قوی ذلک المحرک الی ان یؤل الامر الی خاتمتها) ای خاتمه تلک الصفات یعنی مالک یوم الدین (المفیده انه) ای ذلک الحقیق بالحمد (مالک الامر کله فی یوم الجزاء) لانه اضیف مالک الی یوم الدین علی طریق الاتساع والمعنی علی الظرفیه ای مالک فی یوم الدین والمفعول محذوف دلاله علی التعمیم.

(فحینئذ یوجب) ذلک المحرک لتناهیه فی القوه (الاقبال علیه) ای اقبال العبد علی ذلک الحقیق ، بالحمد (والخطاب بتخصیصه بغایه الخضوع والاستعانه فی المهمات) فالباء فی بتخصیصه متعلق بالخطاب یقال : خاطبته بالدعاء اذا دعوت له

[شماره صفحه واقعی : 79]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه