دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 1811

صفحه 1811

(لخصومه) لانه کان ملجأ للاذلاء وعونا للضعفاء تمامه «ومختبط مما تطیح الطوائح».

والمختبط : هو الذی یأتی الیک للمعروف من غیر وسیله تطیح من الاطاحه وهی الاذهاب والاهلاک والطوائح جمع مطیحه علی غیر القیاس کلواقح جمع ملقحه ومما یتعلق بمختبط وما مصدریه ای سائل یسئل من اجل اذهاب الوقائع ماله او بیبکی المقدر ای یبکی لاجل اهلاک المنایا یزید.

(وفضله) ای رجحانه نحو لیبک یزیدا ضارع مبنیا للمفعول (علی خلافه) یعنی لیبک یزید ضارع مبنیا للفاعل ناصبا لیزید ورافعا لضارع (بتکرر الاسناد) بان اجمل اولا (اجمالا ثم) فصل ثانیا (تفصیلا) اما التفصیل فظاهر.

واما الاجمال فلانه لما قیل : لیبک علم ان هناک باکیا یسند الیه هذا البکاء لان المسند الی المفعول لابد له من فاعل محذوف اقیم المفعول مقامه ولا شک ان المتکرر آکد واقوی وان الاجمال ثم التفصیل اوقع فی النفس (وبوقوع نحو یزید غیر فضله) لکونه مسندا الیه لا مفعولا کما فی خلافه (وبکون معرفه الفاعل کحصول نعمه غیر مترقبه لان اول الکلام غیر مطمع فی ذکره) ای ذکر الفاعل لاسناد الفعل وتمام الکلام به بخلاف ما اذا بنی للفاعل فانه مطمع فی ذکر الفاعل اذ لا بد للفعل من شیء یسند هو الیه.

(واما ذکره) ای ذکر المسند (فلما مر) فی ذکر المسند الیه من کون الذکر هو الاصل مع عدم المقتضی للعدول ومن الاحتیاط لضعف التعویل علی القرینه مثل (خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ).

ومن التعریض بغباوه السامع نحو محمد نبینا صلّی الله علیه وآله وسلم فی جواب من قال من نبیکم وغیر ذلک (او) لاجل (ان یتعین) بذکر المسند (کونه اسما) فیفید الثبوت والدوام (او فعلا) فیفید التجدد والحدوث.

(واما افراده) ای جعل المسند غیر جمله (فلکونه غیر سببی مع عدم افاده تقوی الحکم) اذ لو کان سببیا نحو زید قام ابوه او مفیدا للتقوی نحو زید قام فهو جمله قطعا.

[شماره صفحه واقعی : 85]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه