دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2023

صفحه 2023

اکثر ما فی احدی القرینتین مثل ما یقابله من الاخری لعدم تماثل آتیناهما وهدیناهما وزنا وکذا هاتا وتلک.

ومثال الجمیع قول ابی تمام ، فاحجم لما لم یجد فیک مطمعا ، واقدم لما لم یجد عنک مهربا.

وقد کثر ذلک فی الشعر الفارسی واکثر مدائح ابی الفرج الرومی من شعراء العجم علی المماثله وقد اقتفی الا نوری اثره فی ذلک.

(ومنه) ای ومن اللفظی (القلب) وهو ان یکون الکلام بحیث لو عکسته بدأت بحرفه الاخیر الحرف الاول کان الحاصل بعینه هو هذا الکلام ویجری فی النثر والنظم (کقوله

مودّته تدوم لکل هول***و هل کل مودته تدوم)

فی مجموع البیت.

وقد یکون ذلک فی المصراع کقوله ارانا الاله هلالا ارانا (وفی التنزیل (کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ* وَرَبَّکَ فَکَبِّرْ)) والحرف المشدد فی حکم المخفف لان المعتبر هو الحرف المکتوبه.

وقد یکون ذلک فی المفرد نحو سلس ومغایره القلب بهذا المعنی لتجنیس القلب ظاهر فان المقلوب ههنا یجب ان یکون عین اللفظ الذی ذکر بخلافه ثمه ویجب ثمه ذکر اللفظین جمیعا بخلافه ههنا.

(ومنه) ای ومن اللفظی (التشریع) ویسمی التشریح وذا القافیتین ایضا (وهو بناء البیت علی قافیتین یصح المعنی عند الوقوف علی کل منهما لان التشریع هو ان یبنی الشارع ابیات القصیده ذات قافیتین علی بحرین او ضربین من بحر واحد فعلی ای القافیتین وقفت کان شعرا مستقیما ، قلنا القافیه انما هی آخر البیت فالبناء علی قافیتین لا یتصور الا اذا کان البیت بحیث یصح الوزن ویحصل الشعر عند الوقوف علی کل منهما والا لم تکن الاولی قافیه (کقوله یا خاطب الدنیا) من خطب المرأه (الدنیّه) ای الخسیسه (انها ، شرک الردی) ای حباله الهلاک

[شماره صفحه واقعی : 297]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه