دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2024

(وقراره الاکدار) ای مقرّ الکدورات.

فان وقفت علی الردی فالبیت من الضرب الثامن الطویل الکامل وان وقفت علی الاکدار فهو من الضرب الثانی منه ، والقافیه عند الخلیل من آخر حرف فی البیت الی اول ساکن یلیه مع الحرکه التی قبل ذلک الساکن ، فالقافیه الاولی من هذا البیت هو لفظ الردی مع حرکه الکاف من شرک والقافیه الثانیه هی من حرکه الدال من الاکدار الی الاخر وقد یکون البناء علی اکثر من قافیتین وهو قلیل متکلف ، ومن لطیف ذی القافیتین نوع یوجد فی الشعر الفارسی وهو ان تکون الالفاظ الباقیه بعد القوافی الاول بحیث اذا جمعت کانت شعرا مستقیم المعنی.

(ومنه) ای ومن اللفظی (لزوم ما لا یلزم) ویقال له الالزام والتضمین والتشدید والاعنات ایضا (وهو ان یجیء قبل حرف الروی) وهو الحرف الذی تبنی علیه القصیده وتنسب الیه فیقال قصیده لامیه او میمیه مثلا من رویت الحبل اذا فتلته لانه یجمع بین الابیات کما ان الفتل یجمع بین قوی الحبل او من رویت علی البعیر اذا شددت علیه الرواء وهو الحبل الذی یجمع به الاحمال (او ما فی معناه) ای قبل الحرف الذی هو فی معنی الروی (من الفاصله) یعنی الحرف الذی وقع فی فواصل الفقر موقع حرف الروی فی قوافی الابیات.

وفاعل یجیء هو قوله (ما لیس بلازم فی السجع) یعنی ان یؤتی قبله بشیء لو جعل القوافی او الفواصل اسجاعا لم یحتج الی الاتیان بذلک الشیء ویتم السجع بدونه.

فمن زعم انه کان ینبغی ان یقول ما لیس بلازم فی السجع ای القافیه لیوافق قوله قبل حرف الروی او ما فی معناه فهو لم یعرف معنی هذا الکلام.

ثم لا یخفی ان المراد بقوله یجیء قبل کذا ما لیس بلازم فی السجع ان یکون ذلک فی بیتین او اکثر او فاصلتین او اکثر والا ففی کل بیت او فاصله یجیء قبل حرف الروی او ما فی معناه ما لیس بلازم فی السجع کقوله :

قفا نبک من ذکری حبیب و منزل***بسقط اللوی بین الدخول فحومل

[شماره صفحه واقعی : 298]