دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2028

صفحه 2028

والعادات (کتشبیه الشجاع بالاسد والجواد بالبحر فهو کالاول) ای فالاتفاق فی هذا النوع من وجه الدلاله کالاتفاق فی الغرض العام فی انه لا یعد سرقه ولا اخذا (والا) ای وان لم یشترک الناس فی معرفته (جاز ان یدعی فیه) ای فی هذا النوع من وجه الدلاله (السبق والزیاده) بان یحکم بین القائلین فیه بالتفاضل وان احدهما فیه اکمل من الاخر وان الثانی زاد علی الاول او نقص عنه.

(وهو) ای ما لا یشترک الناس فی معرفته من وجه الدلاله علی الغرض (ضربان) احدهما (خاصی فی نفسه غریب) لا ینال الا بفکر (و) الاخر (عامی تصرف فیه بما اخرجه من الابتذال الی الغرابه کما مر) فی باب التشبیه والاستعاره من تقسیمهما الی الغریب الخاصی والمبتذل العامی الباقی علی ابتذاله والمتصرف فیه بما یخرجه الی الغرابه (فالاخذ والسرقه) ای ما یسمی بهذین الاسمین (نوعان ظاهر وغیر ظاهر.

اما الظاهر فهو ان یؤخذ المعنی کله اما) حال کونه (مع اللفظ کله او بعضه او) حال کونه (وحده) من غیر اخذ شیء من اللفظ (فان اخذ اللفظ کله من غیر تغییر لنظمه) ای لکیفیه الترتیب والتألیف الواقع بین المفردات (فهو مذموم لانه سرقه محضه ویسمی نسخا وانتحالا کما حکی عن عبد الله بن الزبیر انه فعل ذلک بقول معن ابن اوس اذا انت لم تنصف اخاک) ای لم تعطه النصفه ولم توفه حقوقه (وجدته ، علی طرف الهجران) ای هاجرا لک متبدّلا بک وباخوتک (ان کان یعقل ویرکب حد السیف) ای یتحمل الشدائد تؤثر فیه تأثیر السیوف وتقطعه وتقطیعها (من ان تضیمه ،) ای بدلا من ان تظلمه (اذا لم یکن عن شفره السیف) ای عن رکوب حد السیف وتحمل المشاق (مزحل) ای مبعد.

فقد حکی ان عبد الله بن الزبیر دخل علی معاویه فأنشده هذین البیتین فقال له معاویه لقد شعرت بعدی یا ابا بکر ولم یفارق عبد الله المجلس حتی دخل معن بن اوس المزنیّ فانشد قصیدته التی اولها :

لعمرک ما ادری و انی لاوجل***علی اینا تغدو المنیه اوّل

[شماره صفحه واقعی : 302]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه