دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2042

صفحه 2042

(ویسمی) کون الإبتداء مناسبا للمقصود (براعه الاستهلال) من برع الرّجل : إذا فاق أصحابه فی العلم أو غیره (کقوله فی التهنئه : بشری فقد أنجز الاقبال ما وعدا) وکوکب المجد فی افق العلی صعدا مطلع قصیده لأبی محمّد الخازن یهنّئ الصاحب بولد لا بنته.

(وقوله فی المرثیه هی الدنیا تقول بملء فیها حذار حذار) ای احذر (من بطشی) ای أخذی الشدید (وفتکی) أی قتلی فجأه مطلع قصیده لأبی الفرج الساوی یرثی فخر الدوله (وثانیها) أی ثانی المواضع التی ینبغی للمتکلّم أن یتأنق فیها (التخلص) أی الخروج (مما شببّ الکلام به) أی ابتدأ وافتتح قال الإمام الواحدی رحمه الله معنی التشبیب ذکر أیّام الشباب واللهو والغزل وذلک یکون فی ابتداء قصائد الشعر فسمی ابتداء کل امر تشبیبا وان لم یکن فی ذکر الشباب (من تشبیب) الی وصف للجمال (وغیره) کالأدب والافتخار والشکایه وغیر ذلک (الی المقصود مع رعایه الملائمه بینهما) ای بین ما شبب به الکلام وبین المقصود واحترز بهذا عن الاقتضاب وأراد بقوله التخلّص معناه اللغوی وإلا فالتخلّص فی العرف هو الانتقال مما افتتح به الکلام إلی المقصود مع رعایه المناسبه.

وإنّما ینبغی أن یتأنّق فی التخلص لأنّ السامع یکون مترقبا الانتقال من الافتتاح إلی المقصود کیف یکون ، فان کان حسنا متلائم الطرفین حرّک من نشاطه وأعان علی اصغاء ما بعده وإلا فبالعکس فالتخلّص الحسن. (کقوله یقول فی قومس) اسم موضع قومی وقد اخذت منا السری ای اثر فینا السیر باللیل ونقصّ من قوانا (وخطی المهریه) عطف علی السری لا علی المجرور فی منا کما سبق إلی بعض الأوهام وهی جمع خطوه وأراد بالمهریه الابل المنسوبه الی مهر ابن حیدان أبی قبیله (القود) أی الطویله الظهور والاعناق جمع اقود ای اثرت فینا مزاوله السری ومسایره المطایا بالخطی ومفعول یقول هو قوله (امطلع الشمس تبغی) أی تطلب (ان تؤم) أی تقصد (بنا فقلت کلا) ردع للقوم وتنبیه (ولکن مطلع الجود وقد ینتقل منه) او مما شبب به الکلام (الی ما لا یلائمه ویسمی) ذلک الانتقال (الاقتضاب)

[شماره صفحه واقعی : 316]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه