دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2083

1- قابل الوجود هو الأجزاء التی هی معروضات الوجود، والتعبیر بالفاعل أو القابل باعتبارین ظاهرین. قوله: لا فیه، أی لا فی الوجود لأن الوجود حینئذ هو الأمر الزائد العارض علی معروضاته وهی الأجزاء، وذلک الزائد واحد لیس بمرکب.

2- بیان لإبطال الرسم، عطف علی قوله: بنفسه وإلا دار، أی ولا بالأمور الخارجه عن الوجود.

3- مثلا أن یقال: أجزاء البیت إما بیوت وهو محال، وإما غیر بیوت وحینئذ إما أن یحصل عند اجتماعها أمر زائد هو البیت فلا یکون الترکیب فی البیت هف، أو لا یحصل فیکون البیت محض ما لیس ببیت.

4- جواب لإبطال الرسم، أی إنا نختار اکتسابه بالرسم ولا ضیر فیه.

5- وفی (م، ص) إذا أعرض علی ذهنه.

أن ذلک العارض مساو لها، ثم یفید غیره تصورها (1) بذکر ذلک العارض ولا دور فی ذلک، سلمنا لکن العلم بالمساواه لا یستلزم العلم بالماهیه من کل وجه، بل من بعض الوجوه علی ما قدمناه (2)، ویکون الاکتساب لکمال التصور، فلا دور حینئذ.

2- المسأله الثانیه : فی أن الوجود مشترک

قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود واتحاد مفهوم نقیضه وقبوله القسمه یعطی اشتراکه (3).

أقول: لما فرغ من البحث عن ماهیه الوجود، شرع فی البحث عن أحکامه،

[شماره صفحه واقعی : 33]