دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 21

1- شرح شواهد المغنی : 2 / 733.

2- غرر الحکم : 1 / 323 باب «إذا».

3- لسان العرب : مادّه أذذ.

وقد اجتمعا فی قول أبی ذؤیب :

11- والنفسُ راغِبهٌ إذا رَغّبْتَها***وإذا تُردُّ إلی قلیل تَقنع (1)

وإنما دخلت الشرطیه علی الاسم فی نحو قوله تعالی : (إذا السَّماء انْشَقّتْ) (الانشقاق /1) وقول خزیمه بن ثابت :

12- إذا نحن بایعنا علیّاً فحسبنا***أبو حسن مما تخاف من الفتن (2)

؛ لأنه فاعل بفعل محذوف علی شریطه التفسیر ، لامبتدأ ، خلافاً للأخفش.

ولاتعمل «إذا» الجزم (3) إلاّ فی الضروره ، کقول أعشی هَمْدان :

13- وإذا تُصِبْک من الحوادث نکبه***فاصبر ، فکل مصیبه ستکشّف (4)

تنبیه : خروج «إذا» عن الظرفیه و الاستقبال و معنی الشرط

قیل : قد تخرج عن کلّ من الظرفیه و الاستقبال و معنی الشرط.

أمّا الأوّل ، فزعمه أبوالحسن فی قوله تعالی : (حَتّی إذا جاءُوها) (الزمر /71) حیث قال : إنّ «إذا» جرّ بِ «حتّی».

وزعم أبوالفتح فی (إذا وَقَعَتِ الْواقعه لیس لوقعتها کاذِبَهٌ خافِضَه

[شماره صفحه واقعی : 22]