دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2174

صفحه 2174

1- الماده ما یکون موضوعا للحادث إن کان الحادث عرضا، أو هیولاه إن کان الحادث صوره، أو کان متعلقه إن کان الحادث نفسا، وبالجمله أن الحادث محتاج إلی محل سابق. وقوله: لأن کل حادث ممکن، دلیل لمسبوقیته بماده. وقوله: ولأن کل حادث یسبقه، دلیل لمسبوقیته بمده. وقوله: هذا النوع من التقدم، منصوب مفعول مطلق نوعی لیتقدم. وقوله: لفظ مشترک بین معنیین، کما بین فی المسأله الثانیه والثلاثین حیث قال: والاستعدادی قابل للشده والضعف.. الخ. واعلم أن الحادث ینقسم إلی الحادث الذاتی وإلی الحادث الزمانی، والثانی یحتاج إلی الماده والمده دون الأول لأن العقول عند الإلهیین من الفلاسفه حادثه بالحدوث الذاتی کغیرها من الحادثات الزمانیه ولکنها غیر متصفه بالحدوث الزمانی، فکل ما حادث بالزمانی حادث بالذاتی أیضا ولا عکس کلیا، والحدوث الذاتی یصدق علی القدیم الممکن الغیر المفتقر إلی المده والماده، والمفتقر إلیهما مسبوق بالامکان الاستعدادی. والتسلسل التعاقبی فی المقام غیر ضار لدوام الفیض وقدمه. والتحقیق موکول إلی البحث عن حق التوحید الذی هو توحید الوجود الحق الصمدی ذی المعارج.

الامتناع وهو صفه عقلیه یوصف بها کل ما عدا الواجب والممتنع من المتصورات ولا یلزم من اتصاف الماهیه بها کونها مادیه. والثانی: الاستعداد وهو موجود معدود فی نوع من أنواع جنس الکیف، وإذا کان موجودا وعرضا وغیر باق بعد الخروج إلی الفعل فیحتاج لا محاله قبل الخروج إلی محل وهو الماده.

وعن الثانی: أن القبلیه والبعدیه تلحقان الزمان لذاته فلا یفتقر إلی زمان آخر.

قلنا: أما الأول فباطل، لأن ذلک العرض حادث فیتوقف علی استعداد له ویعود البحث فی التسلسل، وأما الثانی فکذلک لأن أجزاء الزمان لو کانت تتقدم بعضها علی البعض لذاتها وتتأخر کذلک کانت أجزاء الزمان مختلفه بالحقیقه، فکان الزمان مرکبا من الآنات وهو عندکم باطل.

47- المسأله السابعه و الأربعون : فی أن القدیم لا یجوز علیه العدم

قال: والقدیم علیه العدم لوجوبه بالذات أو لاستناده إلیه.

أقول: القدیم إن کان عدما جاز علیه العدم کعدم العالم وإن کان العدم لا یسمی قدیما (1)، وإن کان وجودا استحال عدمه لأنه إما أن یکون واجب الوجود فیستحیل عدمه، أو ممکن الوجود فمؤثره لا یجوز أن یکون مختارا لأن کل أثر لمختار حادث فیکون موجبا، فإن کان واجبا استحال عدمه فاستحال عدم معلوله، وإن کان ممکنا تسلسل.

قال:

[شماره صفحه واقعی : 124]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه