دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2237

1- والوجه الثانی هو قوله: ولاستغنائه عنه بغیره، وقد شرحه الشارح العلامه بقوله: وأیضا فإن الشخص من العناصر.. الخ.

2- کلمه (ما) إما موصوله أو موصوفه.

3- قرره صاحب الشوارق هکذا: الرابع أن أفراد النوع الواحد متکافئه لتماثلها، فلیس بعضها أولی بالعلیه من بعض وهذا معنی قوله: ولتکافؤهما. وکذلک القوشجی فی شرحه. ولکن یرد علیهما علی هذا التقریر أن کون هذا الوجه غیر السابق فیه تأمل کما أورده بعض الأجله علی الشوارق، وأما ما قرره الشارح العلامه فلا غبار علیه ومتین غایه المتانه.

4- کما فی (م)، والباقیه: لا یصلح.

5- أتی به تحقیقا لقول الماتن: لبقاء أحدهما.

6- کما تقدم فی المسأله الثالثه من هذا الفصل قوله فی ذلک: ولا یجوز بقاء المعلول بعده وإن جاز فی المعد.

10- المسأله العاشره : فی کیفیه صدور الأفعال منا

قال: والفاعل منا یفتقر إلی تصور جزئی (1) لیتخصص الفعل ثم شوق ثم إراده (2) ثم حرکه من العضلات (3) لیقع منا الفعل.

أقول: القوه البشریه أنما تفعل أثرها مع شعور وإدارک علی الوجه النافع علما

[شماره صفحه واقعی : 187]