دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2262

1- کما فی (م). والنسخ الأخری کلها: منه ما هو قار ومنه ما هو غیر قار.

2- بین فی المسأله السابقه عند قوله: وذاتیه وعرضیه. الاعتبار الأول هو قوله: وهی أن تقتضی العله شیئا، والثانی فی آخر الشرح وهو قوله: وقد تطلق العله العرضیه.. الخ. ثم عباره المتن أعنی قوله: ومن العلل العرضیه ما هو معد، موافقه لنسخه (ز). والباقیه: ومن العله العرضیه، بالأفراد.

شیئا ویتبع ذلک الشئ شئ آخر کقولنا: الحراره تقتضی الجمع بین المتماثلات فإنها لذاتها تقتضی الخفه، فما هو أخف فی المرکب یقبل السخونه أشد فینفصل عن صاحبه ویطلب الصعود فیعرض له أن یجتمع مع مماثله، والثانی أن یکون للعله وصف ملازم، فیقال له عله عرضیه والأول عله معده.

[شماره صفحه واقعی : 212]