دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2267

1- أی لا کلیا فإن الحرکه القائمه بالجسم محل السرعه والبطء عند المتکلم کما یأتی فی المسأله الخامسه من هذا الفصل، وأما عند الحکیم المشائی أن السرعه مثلا لیست عرضا قائما بالحرکه بل هی فصل مقوم لها. ومن المحل ما هو جوهر وکذا الحال کالماده والصوره عند المشاء، فبین المحل والعرض عموم وخصوص من وجه، فماده الاجتماع هی الحرکه فإنها عرض علی الجسم ومحل للسرعه والبطء. ومادتا الافتراق الجسم والسرعه فإن الأول محل لیس بعرض، والثانیه عرض لیس بمحل، وکذا بین المحل والحال عموم وخصوص من وجه کما لا یخفی. والحال یصح أن یکون عطفا علی المحل کما یصح أن یکون عطفا علی العرض، أی ویصدق الحال أیضا علی المحل جزئیا لا کلیا. واختار صاحب الشوارق الثانی لأن النسبه بین الحال والعرض قد مرت فیلزم التکرار.

2- کالحرکه بالنسبه إلی السرعه والبطء، والمحل أعم من الموضوع.

عرض فقد ظهر صدق العرض علی المحل والحال جزئیا.

2- المسأله الثانیه : فی أن الجوهر و العرض لیسا جنسین لما تحتهما

قال: والجوهریه والعرضیه من ثوانی المعقولات (1) لتوقف نسبه إحداهما

[شماره صفحه واقعی : 217]