دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2333

1- کما فی (م). وفی غیرها: یصح جمعها.

7- المسأله السابعه : فی أن النفوس البشریه حادثه

-1

قال: وهی حادثه وهو ظاهر علی قولنا، وعلی قول الخصم لو کانت أزلیه لزم اجتماع الضدین أو بطلان ما ثبت أو ثبوت ما یمتنع.

أقول: اختلف الناس فی ذلک، فالملیون ذهبوا إلی أنها حادثه وهو ظاهر علی قواعدهم لما ثبت من حدوث العالم وهی من جمله العالم، ولأجل ذلک قال المصنف رحمه الله: وهو ظاهر علی قولنا.

وأما الحکماء فقد اختلفوا هاهنا، فقال أرسطو: إنها حادثه. وقال أفلاطون:

إنها قدیمه (2). والمصنف رحمه الله ذکر هاهنا حجه أرسطو أیضا علی الحدوث.

وتقریر هذه الحجه أن النفوس لو کانت أزلیه لکانت إما واحده أو کثیره، والقسمان باطلان، فالقول بقدمها باطل أما الملازمه فظاهره، وأما بطلان وحدتها فلأنها لو کانت واحده أزلا فإما أن تتکثر فیما لا یزال أو لا تتکثر، والثانی باطل وإلا لزم أن یکون ما یعلمه زید یعلمه کل أحد وکذا سائر الصفات النفسانیه، لکن الحق خلاف ذلک فإنه قد یعلم زید شیئا وعمرو جاهل به، ولو اتحدت نفساهما لزم اتصاف کل واحد بالضدین. والأول باطل أیضا لأنها لو تکثرت لکانت النفسان الموجودتان الآن إما أن یقال: کانتا حاصلتین قبل الانقسام فقد کانت الکثره حاصله قبل فرض حصولها هذا خلف، وإما أن یقال: حدثتا بعد الانقسام وهو محال وإلا لزم حدوث النفسین وبطلان النفس التی کانت موجوده، وأظن أن

[شماره صفحه واقعی : 283]