دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 234

1- شرح شواهد المغنی : 2/715 ، شرح أبیات مغنی اللبیب : 5/239. لم یسمّ قائله.

2- دیوان حسان بن ثابت : 207.

لا أطورُبه ما سَمَرَ سَمیرٌ وَما أمَّ نجمٌ فی السّماء نجماً» (1).

ولو کان معنی کونها زمانیه أنها تدل علی الزمان بذاتها لا بالنیابه لکانت اسماً ولم تکن مصدریه.

وإنّما عبّر هنا بِ «الزمانیه» دون الظرفیه؛ لیشمل نحو : (کُلّما أضاء لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ) (البقره/20) فإن الزمان المقدر هنا مخفوض ، أی : کل وقت إضاءه ، والمخفوض لایسمی ظرفاً.

ولاتشارک «ما» فی النیابه عن الزمان «أن» خلافاً لابن جنی ، وحمل علیه قوله ساعده بن جؤیّه :

262- وتَالله ما إنْ شَهْلَهٌ اُمُّ واحد***بأوجدَ منّی أن یُهانَ صغیرُها (2)

وتبعه الزمخشری ، وحمل علیه قوله تعالی : (أنْ آتاهُ الله المُلْک) (البقره/258) (إلاّ أنْ یَصّدّقُوا) (النساء /92) (أتَقْتُلُونَ رَجُلاً أنْ یَقُولَ رَبّیَ الله) (غافر/28) ومعنی التعلیل فی البیت والآیات ممکن ، وهو متفق علیه؛ فلا معدل عنه.

الوجه الثالث : أن تکون زائده

اشاره

و هی نوعان : کافه و غیر کافه.

و الکافه ثلاثه أنواع

أحدها : الکافه عن عمل الرفع

ولا تتصل إلا بثلاثه أفعال : «قلَّ وکثُرَ وطال» وعله ذلک شبههن بِ «رب» ولا یدخلن حینئذ إلا علی جمله فعلیه صُرّحَ

[شماره صفحه واقعی : 235]