دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2350

الأعراض فی التسعه، وبعضهم جعل أجناس الممکنات منحصره فی أربعه:

الجوهر والکم والکیف والنسبه، وبالجمله فالحصر لم یقم علیه برهان.

الکمّ

1- المسأله الثانیه : فی قسمه الکم

قال: الأول الکم فمتصله القار جسم وسطح وخط وغیره الزمان ومنفصله العدد.

أقول: الکم إما متصل أو منفصل، ونعنی بالمتصل ما یوجد فیه جزء مشترک یکون نهایه لأحد القسمین وبدایه للآخر کالجسم إذا نصف فإن موضع التنصیف حد مشترک بین النصفین هو نهایه لأحدهما وبدایه للآخر، والمنفصل ما لا یکون کذلک کالأربعه المنقسمه إلی اثنین واثنین فإنه لیس بینهما حد مشترک وکذا الثلاثه، ولا یتوهم أن الوسط نهایه لأحد القسمین وبدایه للآخر لأنه إن عد فیهما صارت الثلاثه أربعه وإن أسقط منها صارت اثنین ولا أولویه لأحدهما دون الآخر.

إذا عرفت هذا فنقول: المتصل إما قار الذات وهو الذی تجتمع أجزاؤه فی الوجود کالجسم، أو غیر قار الذات وهو الذی لا یکون کذلک کالزمان فإنه لا یمکن أن یکون أحد الزمانین مجامعا للآخر، والقار الذات إما أن ینقسم فی جهه واحده وهو الخط، أو فی جهتین وهو السطح أو فی ثلاث جهات وهو الجسم التعلیمی. وغیر قار الذات هو الزمان لا غیر. والمنفصل هو العدد خاصه لأن تقومه من الوحدات التی إذا جردت عن معروضاتها کانت أجزاء العدد لا غیر.

2- المسأله الثالثه : فی خواصه

قال: ویشملها قبول المساواه وعدمها والقسمه وإمکان وجود العاد (1).

[شماره صفحه واقعی : 300]