دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2434

بعد زوالها، والحرکه الدوریه تطلب بالحرکه عین ما هربت عنه فلا تکون طبیعیه وهو ظاهر.

واعلم أن الحرکه الطبیعیه قد بینا أنها أنما تصدر عن الطبیعه لا بانفرادها بل بمشارکه الأحوال الغیر الطبیعیه، ولتلک الأحوال درجات متفاوته (1) فی القرب والبعد، فإذا حرکت الطبیعه الجسم إلی نقطه معینه کانت مع حال مخصوصه غیر ملائمه، فإذا وصل الجسم إلی تلک النقطه لم تبق تلک الحاله بل حصلت حاله أخری هی الحصول فی حد آخر، فعله الحرکه الأولی التامه غیر عله الحرکه الثانیه فلا یقال: الطبیعه فی منتصف المسافه مثلا تهرب عما طلبته بالطبیعه.

قال: وقسریها مستند إلی قوه مستفاده قابله للضعف.

أقول: الحرکه القسریه إما أن تکون مع ملازمه المتحرک أو مع مفارقته، والأول لا إشکال فیه وإنما البحث فی الثانی، فالمشهور أن المحرک کما یفید المقسور حرکه کذلک یفیده قوه فاعله لتلک الحرکه قابله للضعف بسبب الأمور الخارجیه والطبیعه المقاومه، وکلما ضعفت القوه القسریه بسبب المصادمات قویت الطبیعه إلی أن تفنی تلک القوه بالکلیه.

وعندی هنا إشکال، فإن الواحد بالشخص لا یبقی حال ضعفه، فالقوه القسریه إذا عدمت عند ضعفها افتقر المتجدد منها إلی عله کافتقار الحرکه، والأقرب هنا أن نثبت فی المتحرک قسرا أمورا ثلاثه: الحرکه القسریه والمیل القسری وهو القابل للشده والضعف والقوه المستفاده من القاسر وهی باقیه لا تشتد ولا تضعف وتجدد المیول ما لم یحصل للهواء الذی یتحرک فیه المتحرک تلبد وتصلب یمنع عن النفوذ فیه فتبطل القوه القسریه بالکلیه.

قال: وطبیعی السکون یستند إلی الطبیعه مطلقا.

أقول: السکون منه طبیعی کاستقرار الأرض فی المرکز، ومنه قسری کالحجر

[شماره صفحه واقعی : 384]