دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2438

أقول: الوضع من جمله الأعراض النسبیه، واعلم أن لفظه الوضع تقال علی معان بالاشتراک: أحدها: کون الشئ بحیث یشار إلیه إشاره حسیه أنه هنا أو هناک، فالنقطه ذات وضع بهذا الاعتبار دون الوحده. وثانیها: هیئه تعرض للجسم بسبب نسبه أجزائه بعضها إلی بعض. والثالث: هیئه تعرض للجسم بسبب نسبه أجزائه بعضها إلی بعض وبسبب نسبه أجزائه إلی الأمور الخارجه عنه، وهذا هو المقوله المذکوره هنا کالقیام فإنه یفتقر إلی حصول نسبه الأجزاء ونسبه لها إلی الأمور الخارجیه مثل کون رأس القائم من فوق ورجلاه من أسفل ولولا هذه النسبه لکان الانتکاس قیاما، وإلی هذا أشار بقوله: باعتبار نسبتین، أی باعتبار نسبه الأجزاء بعضها إلی بعض وباعتبار نسبه الأجزاء إلی الأمور الخارجیه.

قال: وفیه تضاد وشده وضعف.

أقول: قد یقع فی الوضع تضاد کالقیام والانتکاس، فإنهما هیئتان وجودیتان بینهما غایه الخلاف متعاقبتان علی موضوع واحد فیکونان متضادین، وقد یقع فیه أیضا شده وضعف فإن الانتصاب والانتکاس قد یقبلان الشده والضعف.

المِلک

قال: السابع الملک وهو نسبه التملک.

أقول: قال أبو علی: إن مقوله الملک لم أحصلها إلی الآن، ویشبه أن تکون عباره عن نسبه الجسم إلی حاو له أو لبعض أجزائه کالتسلح (1) والتختم، فمنه

[شماره صفحه واقعی : 388]