دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2442

الفصل الأول : فی وجوده تعالی

قال: الموجود إن کان واجبا وإلا استلزمه لاستحاله الدور والتسلسل.

أقول: یرید إثبات واجب الوجود تعالی وبیان صفاته وما یجوز علیه وما لا یجوز وبیان أفعاله وآثاره وابتدأ بإثبات وجوده لأنه الأصل فی ذلک کله، والدلیل علی وجوده أن نقول هنا موجود بالضروره فإن کان واجبا فهو المطلوب، وإن کان ممکنا افتقر إلی مؤثر موجود بالضروره فذلک المؤثر إن کان واجبا فالمطلوب، وإن کان ممکنا افتقر إلی مؤثر موجود فإن کان واجبا فالمطلوب وإن کان ممکنا تسلسل أو دار، وقد تقدم بطلانهما وهذا برهان قاطع أشیر إلیه فی الکتاب العزیز بقوله: (أو لم یکف بربک أنه علی کل شئ شهید) (1) وهو استدلال لمی.

والمتکلمون سلکوا طریقا آخر فقالوا: العالم حادث فلا بد له من محدث، فلو کان محدثا تسلسل أو دار، وإن کان قدیما ثبت المطلوب لأن القدم یستلزم الوجوب، وهذه الطریقه أنما تتمشی بالطریقه الأولی، فلهذا اختارها المصنف رحمه الله علی هذه.

[شماره صفحه واقعی : 392]