دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 248

1- نهج البلاغه : ط 201/666.

2- شرح شواهد المغنی : 2/740.

3- تقدم تحقیقه برقم 78.

مبتدأ ، وخبر الاستفهامیه الجمله الاُولی ، والموصوله أو الموصوفه الجمله الثانیه ، والشرطیه ، الاُولی أو الثانیه علی خلاف فی ذلک ، وتقول : «من زارنی زرته» فلا تحسن الاستفهامیه ، ویحسن ما عداها.

الثانی : زید فی أقسام «من» قسمان آخران :

أحدهما : أن تأتی نکره تامه وذلک عند أبی علی قاله فی قوله (1) :

285- ...................***ونِعمَ من هو فی سرٍّ وإعلانِ

فزعم أن الفاعل مستتر و «من» تمییز ، وقوله : «هو» مخصوص بالمدح فَ «هو» مبتدأ خبره ما قبله ، أو خبر لمبتدأ محذوف. وقال غیره : «من» موصول فاعل ، وقوله : «هو» مبتدأ خبره «هو» آخر محذوف ، والظرف متعلق بالمحذوف؛ لأن فیه معنی الفعل ، أی : ونعم من هوالثابت فی حالتی السر والعلانیه. قلنا : ویحتاج إلی تقدیر «هو» ثالث یکون مخصوصاً بالمدح.

ثانیهما : التوکید ، وذلک فی ما زعم الکسائی من أنها ترد زائده کَ «ما» وذلک سهل علی قاعده الکوفیین فی أن الأسماء تزاد وأنشد علیه :

286- فکفی بنا فضلا علی من غیرنا***حبّ النبی محمد إیانا (2)

فی من خفض «غیرنا». وهو خلاف المشهور. ولنا أنها نکره موصوفه أی : علی قوم غیرنا.

[شماره صفحه واقعی : 249]