دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2498

1- کما فی (م ص). والباقیه: فأخبر أنه لو منعهم.

أقول: هذا هو الحکم الثالث من أحکام اللطف وهو وجوب کونه معلوما للمکلف إما بالاجمال أو بالتفصیل، لأنه إذا لم یعلمه ولم یعلم الملطوف فیه ولم یعلم المناسبه بینهما لم یکن داعیا له إلی الفعل الملطوف فیه (1) فإن کان العلم الاجمالی کافیا فی الدعاء إلی الفعل لم یجب التفصیل کما یعلم علی الجمله کون الألم الواصل إلی البهیمه لطفا لنا وإن کان اللطف لا یتم إلا بالتفصیل وجب حصوله ویکفی العلم الاجمالی فی المناسبه التی بین اللطف والملطوف فیه.

قال: ویزید اللطف علی جهه الحسن.

أقول: هذا هو الحکم الرابع وهو کون اللطف مشتملا علی صفه زائده علی الحسن من کونه واجبا کالفرائض أو مندوبا کالنوافل هذا فیما هو من فعلنا، وأما ما کان من فعله تعالی فقد بینا وجوبه فی حکمته.

قال: ویدخله التخییر.

أقول: هذا هو الحکم الخامس وهو أن اللطف لا یجب أن یکون معینا بل یجوز أن یدخله التخییر بأن یکون کل واحد من الفعلین قد اشتمل علی جهه من المصلحه المطلوبه من الآخر فیقوم مقامه ویسد مسده، أما فی حقنا فکما فی الکفارات الثلاث، وأما فی حقه تعالی فلجواز أن یخلق لزید ولدا یکون لطفا له وإن کان یجوز حصول اللطفیه بخلق ولد غیر ذلک الولد من أجزاء غیر أجزاء الولد الأول وعلی صوره غیر صورته، وحینئذ لا یجب أحد الفعلین بعینه بل یکون حکمه حکم الواجب المخیر.

قال: بشرط حسن البدلین (2).

أقول: لما ذکر أن اللطف یجوز أن یدخله التخییر نبه علی شرط کل واحد من

[شماره صفحه واقعی : 448]