دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2551

1- أقول: ولاستخلافه علی مکه المکرمه لیله المبیت، وللمواخاه بینهما حیث أخذ رسول الله صلی الله علیه وآله بیده وقال: هذا أخی. حینما قرن کل شبه إلی شبهه کما هو مقتضی المواخاه ویوم المواخاه یوم مشهور. والبحث عن ذلک الیوم المشهود یطلب علی الاستقصاء فی شرحنا علی نهج البلاغه.

إن المنافقین زعموا أنک خلفتنی استثقالا وتحرزا منی، فقال علیه السلام: (کذبوا إنما خلفتک لما ترکت ورائی فارجع فاخلفنی أفلا ترضی یا علی أن تکون منی بمنزله هارون من موسی إلا أنه لا نبی بعدی) وإذا کان خلیفته علی المدینه فی تلک الحال ولم یعزله قبل موته ولا بعده استمرت ولایته علیها فلا یکون غیره خلیفه علیها، وإذا انتفت خلافه غیره علیها انتفت خلافته علی غیرها للاجماع فثبت الخلافه له علیه السلام. (لا یقال) قد استخلف النبی صلی الله علیه وآله جماعه علی المدینه وعلی غیرها ومع ذلک فلیسوا أئمه عندکم، لأنا نقول: إن بعضهم عزله علیه السلام والباقون لم یقل أحد بإمامتهم.

قال: ولقوله علیه السلام: أنت أخی ووصیی وخلیفتی من بعدی (1) وقاضی دینی بکسر الدال.

أقول: هذا دلیل آخر علی إمامه علی علیه السلام، وتقریره أن النبی صلی الله علیه وآله قال: أنت أخی ووصیی وخلیفتی من بعدی وقاضی دینی بکسر الدال، وهذا نص صریح علی الولایه والخلافه علی ما تقدم.

قال: ولأنه أفضل وإمامه المفضول قبیحه عقلا.

أقول: هذا دلیل آخر علی إمامه علی علیه السلام، وتقریره أنه أفضل من غیره علی ما یأتی فیکون هو الإمام، لأن تقدیم المفضول علی الفاضل قبیح عقلا وللسمع علی ما تقدم.

[شماره صفحه واقعی : 501]