دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2555

صفحه 2555

1- کما فی (ص ق ز) والنسخ الثلاث سیما الأولین منها مصححه بالقراءه والإجازه. وفی (م ش د): ونعلیه وعمامته. وهذه الثلاث عاریه عن علامه التصحیح والقراءه والإجازه. وقال فی ناسخ التواریخ: چگونه أبو بکر آلات ودابه وبعضی أشیاء را.. الخ (ج 2 ط 1 ص 100) والظاهر أن الدابه ترجمه البغله بل صریح البخاری: ما ترک رسول الله صلی الله علیه وآله.. إلا بغلته البیضاء التی کان یرکبها.. الخ (سیره ابن کثیر، ج 4 ص 560 ط مصر). وفی الکافی والتهذیب بإسنادهما عن حمزه بن حمران قال: قلت لأبی عبد الله علیه السلام: من ورث رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم؟ فقال فاطمه ورثته متاع البیت والخرثی وکل ما کان له. وفی الفقیه بإسناده عن الفضیل بن یسار قال: سمعت أبا جعفر علیه السلام یقول: لا والله ما ورث رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم العباس ولا علی ولا ورثه إلا فاطمه علیها السلام وما کان أخذ علی علیه السلام السلاح وغیره إلا أنه قضی عنه دینه. ثم قال وأولو الأرحام بعضهم أولی ببعض فی کتاب الله. الخرثی بالضم أثاث البیت وأسقاطه، والخبر الأخیر رد لما زعمته العامه أن وارثه صلی الله علیه وآله وسلم کان مع فاطمه علیها السلام عمه العباس بناء علی ما یرونه من التعصیب. وعندنا أنه لولا فاطمه علیها السلام لکان وارثه أمیر المؤمنین صلوات الله علیه لأنه کان ابن عمه أخی أبیه لأبیه وأمه دون العباس، لأنه کان أخا أبیه لأبیه دون أمه. هذا ما أفاده الفیض فی الوافی (ج 13 ص 115).

الحدیث معروفا عندهم لم یجز لهم ذلک، وروی أن فاطمه علیها السلام قالت: یا أبا بکر أنت ورثت رسول الله أم ورثه أهله، قال: بل ورثه أهله، فقالت: ما بال سهم رسول الله صلی الله علیه وآله، فقال: سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله یقول: إن الله إذا أطعم نبیا طعمه کانت لولی الأمر بعده، وذلک یدل علی أنه لا أصل لهذا الخبر.

قال: ومنع فاطمه علیها السلام فدکا مع ادعاء النحله لها وشهد علی علیه السلام (1) وأم أیمن وصدق الأزواج فی ادعاء الحجره لهن ولهذا ردها عمر بن عبد العزیز.

أقول: هذا دلیل آخر علی الطعن فی أبی بکر وعدم صلاحیته للإمامه وهو أنه أظهر التعصب علی أمیر المؤمنین علیه السلام وعلی فاطمه بنت رسول الله صلی الله علیه وآله لأنها ادعت فدکا، وذکرت أن النبی علیه السلام أنحلها إیاها فلم یصدقها فی قولها مع أنها معصومه ومع علمه بأنها من أهل الجنه واستشهدت علیا علیه السلام وأم أیمن فقال:

رجل مع رجل أو امرأه مع امرأه (2) وصدق أزواج النبی علیه السلام فی ادعاء أن الحجره لهن ولم یجعل الحجره صدقه، ولما عرف عمر بن عبد العزیز کون فاطمه علیها السلام مظلومه رد علی أولادها فدکا، ومع ذلک فإن فاطمه علیها السلام کان ینبغی لأبی بکر إنحالها فدکا ابتداء لو لم تدعه أو یعطیها إیاها بالمیراث.

[شماره صفحه واقعی : 505]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه