دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2557

1- وفی (م) حتی لا یصلی علیها. وفی (ص) ولم یعلم قبرها إلی الآن. والنسخ الأخری موافقه لما نقلناه.

2- الأخبار بالکسر أی إخبار أبی بکر من نفسه بأنه لیس بخیر من علی علیه السلام إن کان حقا أی صدقا ومطابقا للواقع فلاعترافه بعدم الصلاحیه للإمامه لم یصلح لها، وإن لم یکن حقا وصدقا فعدم صلاحیته للإمامه حینئذ أظهر لأن إخباره لم یکن حقا ومطابقا للواقع فهو کاذب فی إخباره من نفسه والکاذب لعدم عصمته لا یصلح للإمامه علی الأمه. هذا هو قول أبی بکر فی أوله، ومثله قول عمر فی آخره کما رواه البخاری فی مقتل عمر بن الخطاب من جامعه أنه قال لعبد الله: انطلق إلی عائشه أم المؤمنین فقل یقرأ علیک عمر السلام ولا تقل أمیر المؤمنین فإنی لست الیوم للمؤمنین أمیرا البته. فأقر عمر بأنه بعد ضربه أبی لؤلؤه إیاه لیس بأمیر المؤمنین فیکون کغیره من آحاد الناس. فهذا الأخبار إن کان کذبا فعدم صلاحیته للإمامه أظهر وأهل السنه یدعون إجماعهم علی تقدمه وفضله وعدله وعلمه وصدقه واجتهاده ووصوله إلی حقائق الأحکام واتصاله بروح النبی صلی الله علیه وسلم. وإن کان صدقا فکیف یصح له تأسیس الشوری وتعیین أمر الخلافه فی سته نفر وحکمه بقتل جماعه وهو تصرف فی أهم أمور المؤمنین وجرأه علی خراب الدین.

أقول: هذا دلیل آخر (1) علی عدم صلاحیته للإمامه وهو ما روی عنه أنه قال مختارا: ولیتکم ولست بخیرکم فإن استقمت فاتبعونی، وإن اعوججت فقومونی، فإن لی شیطانا عند غضبی یعترینی، فإذا رأیتمونی مغضبا فاجتنبونی لئلا أوثر فی أشعارکم وأبشارکم. وهذا یدل علی اعتراض الشیطان (2) له فی کثیر من الأحکام

[شماره صفحه واقعی : 507]