دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2573

صفحه 2573

1- کما فی (ش م ز د) وفی (ق ص): فی عینیه.

2- کما فی أول باب غزاه حنین من سادس البحار ط 1: إن بعضهم حین رأی المسلمین لن نغلب الیوم من قله. وکذا فی (م ص ز د) وفی (ش) وحدها: لن نغلب القوم من قله.

بأجمعهم ولم یبق مع النبی صلی الله علیه وسلم سوی تسعه نفر علی علیه السلام والعباس وابنه الفضل وأبو سفیان بن الحرث ونوفل بن الحرث وربیعه بن الحرث وعبد الله بن الزبیر وعتبه ومعتب ابنا أبی لهب، فخرج أبو جرول فقتله علی علیه السلام فانهزم المشرکون وأقبل المسلمون بعد نداء النبی صلی الله علیه وسلم وصافوا العدو فقتل علی علیه السلام أربعین وانهزم الباقون وغنمهم المسلمون، وغیر ذلک من الوقائع المأثوره والغزوات المشهوره التی نقلها أرباب السیر وکانت الفضیله فی ذلک بأجمعه (1) لعلی علیه السلام وإذا کان أکثر جهادا کان أفضل من غیره وأکثر ثوابا.

قال: ولأنه أعلم (2) لقوه حدسه وملازمته للرسول صلی الله علیه وآله ورجعت الصحابه إلیه فی أکثر الوقائع بعد غلطهم، وقال النبی صلی الله علیه وآله: أقضاکم علی، واستند الفضلاء فی جمیع العلوم إلیه وأخبر هو علیه السلام بذلک.

أقول: هذا هو الوجه الثانی فی بیان أن علیا علیه السلام أفضل من غیره، وهو أنه علیه السلام أعلم من غیره فیکون أفضل، أما المقدمه الأولی فیدل علیها وجوه:

الأول: أنه علیه السلام کان شدید الذکاء فی غایه قوه الحدس، ونشأ فی حجر رسول الله صلی الله علیه وسلم ملازما له مستفیدا منه والرسول صلی الله علیه وسلم کان أکمل الناس وأفضلهم، ومع حصول القبول التام والمؤثر الکامل یکون الفعل أقوی وأتم وبالخصوص وقد مارس المعارف الإلهیه من صغره، وقد قیل: إن العلم فی الصغر کالنقش فی الحجر وهذا برهان لمی.

الثانی: أن الصحابه کانت تشتبه الأحکام علیهم وربما أفتی بعضهم بالغلط وکانوا یراجعونه فی ذلک، ولم ینقل أنه علیه السلام راجع أحدا منهم فی شئ البته، وذلک یدل علی أنه أفضل من الجماعه فإنه نقل عن أبی بکر أن بعض الیهود لقیه

[شماره صفحه واقعی : 523]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه