دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 2592

1- قد ذکرنا فیه أصولا وأمهات وإشارات لطیفه فی تعلیقاتنا علی رسالته الفارسیه الموسومه بتذکره آغاز وانجام، فراجع ولا حاجه إلی نقلها هاهنا.

حکم المثلین واحد والسمع دل علی إمکان المماثل (1)

أقول: فی هذا المقصد مسائل:

1- المسأله الأولی : فی إمکان خلق عالم آخر

وأعلم أن إیجاب المعاد یتوقف علی هذه المسأله ولأجل ذلک صدرها فی أول المقصد، وقد اختلف الناس فی ذلک وأطبق الملیون علیه وخالف فیه الأوائل واحتج الملیون بالعقل والسمع، أما العقل فنقول: العالم المماثل لهذا العالم ممکن الوجود لأن هذا العالم ممکن الوجود وحکم المثلین واحد، فلما کان هذا العالم ممکنا وجب الحکم علی الآخر بالإمکان، وإلی هذا البرهان أشار بقوله: حکم المثلین واحد. وأما السمع فقوله تعالی: (أولیس الذی خلق السماوات والأرض بقادر علی أن یخلق مثلهم بلی وهو الخلاق العلیم).

قال: والکریه ووجوب الخلاء واختلاف المتفقات ممنوعه.

أقول: هذا إشاره إلی ما احتج الأوائل به علی امتناع خلق عالم آخر، وتقریره من وجهین: الأول: أنه لو وجد عالم آخر لکان کره لأنه الشکل الطبیعی فإن تلاقت الکرتان أو تباینتا لزم الخلاء. والجواب لا نسلم وجوب الکریه فی

[شماره صفحه واقعی : 542]