دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 35

1- ذکر ابن هشام فی المغنی أدوات التحضیض إلّا «هلّا» ولعلّ سرّه أن «ألّا» أصله «هلّا» والبحث عن أحدهما یغنی عن الآخر ، ویحتمل أنّه اکتفی بذکر مثاله فی مبحث ألّا.

2- ذکر جماعه لِ «ألّا» معنی التوبیخ والتحضیض ، والفرق بینهما : أن التوبیخ هو اللوم علی ترک الفعل فی الماضی والتحضیض هو الحضّ علی الفعل والطلب له فی المستقبل ، ولم یذکر ابن هشام فی المغنی لفظ «التوبیخ» هنا وذکره فی «لولا» ولعل السرفیه أنه لم یرتضه ویحتمل أنه یعتقد أن «ألّا» إذا دخلت علی الماضی کانت توبیخاً علی ترک الفعل فی الماضی وتحضیضاً علی فعل مثله فی المستقبل وإذا دخلت علی المستقبل کانت للحضّ علی الفعل وعلیه فلا یفارق «ألّا» التوبیخیه التحضیض ، فالتعبیر بالتحضیض دون التوبیخ لا یخلو من وجه. فافهم.

3- (قالت یا أیّها الملؤا إنی اُلقی إلیّ کتاب کریم إنه من سلیمان وإنه بسم الله الرحمن الرحیم ألّا تعلوا علیّ وأتونی مسلمین) (النمل / 29 - 31).

(إلاّ)

اشاره

علی أربعه أوجه :

أحدها : أن تکون للاستثناء

نحو قوله تعالی : (فَشَربُوا مِنْهُ إلاّ قَلِیلاً مِنْهُمْ) (البقره /249) وقول الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام) : «وتقیهم طوارق اللیل والنهار إلاّ طارقاً یطرق بخیر» (1) وانتصاب ما بعدها فی المثالین ونحوهما بها علی الصحیح ونحو : (ما فَعَلُوهُ إلاّ قَلیلٌ مِنْهُمْ) (النساء /66) وارتفاع ما بعدها فی هذه الآیه ونحوها علی أنّه بدل بعض مِن کل عند البصریین ، وعلی أنّه معطوف علی المستثنی منه و «إلاّ» حرف عطف عند الکوفیّین ، وهی عندهم بمنزله «لا» العاطفه فی أنّ ما بعدها مخالفٌ لما قبلها ، لکن ذاک منفی بعد إیجاب وهذا موجبٌ بعد نفی.

الثانی : أن تکون بمنزله «غیر»

فیوصف بها وبتالیها جمعٌ منکر أو شبهه.

فمثال الجمع المنکر : (لَوْ کانَ فِیهما آلِهَهٌ إلاّ الله لَفَسَدَتا) (الأنبیاء /22).

فلایجوز فی «إلاّ» هذه أن تکون للاستثناء من جهه المعنی ، إذ التقدیر حینئذ : لو کان فیهما آلهه لیس فیهم الله لفسدتا ، وذلک یقتضی بمفهومه أنه لو کان فیهما آلهه فیهم الله لم تفسدا ، ولیس ذلک المراد ، ولا مِن جهه اللفظ ؛ لأنّ «آلهه» جمع منکر فی الإثبات فلا عموم له ، فلایصح الاستثناء منه ، فلو قلت : «قام رجال إلاّ زیداً» لم یصحّ اتفاقاً.

ولمّا لم یجز ذلک ، دلّ علی أنّ الصّواب کون «إلاّ» وما بعدها صفه.

ومثال المعرف الشبیه بالمنکر : قول ذی الرّمه :

[شماره صفحه واقعی : 36]