دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 361

1- نهج البلاغه : ح 390 / 1273.

و الثانی : العطف علی المحل

نحو «لیس زید بقائم ولا قاعداً» بالنصب ، وله عند المحققین ثلاثه شروط :

أحدها : إمکان ظهوره فی الفصیح ، ألا تری أنه یجوز فی «لیس زید بقائم» و «ما جاءنی من امرأه» أن تسقط الباء فتنصب ، و «مِن» فترفع؟ وعلی هذا فلایجوز «مررت بزید وعمراً» خلافاً لابن جنی ؛ لأنه لایجوز «مررت زیداً» وأما قول جریر :

382- تمرون الدیار ولم تعوجوا***کلامکم علیّ إذن حرام (1)

فضروره ، ولاتختص مراعاه الموضع بأن یکون العامل فی اللفظ زائداً کما مثلنا ، بدلیل قول لبید :

383- فإن لم تجدمن دون عدنان والداً***ودون مَعَدٍّ فلتزعْک العواذل (2)

والثانی : أن یکون الموضع بحق الأصاله ، فلایجوز «هذا ضارب زیداً وأخیه» ؛ لأن الوصف المستوفی لشروط العمل ، الأصل : إعماله لا إضافته لا لتحاقه بالفعل.

والثالث : وجود المحرز ، أی : الطالب لذلک المحل ، وابتنی علی هذا امتناع مسائل :

إحداها : «إن زیداً وعمرو قائمان» وذلک لأن الطالب لرفع «زید» هو الابتداء والابتداء هو التجرد ، والتجرد قد زال بدخول «إنّ».

الثانیه : «إن زیداً قائم وعمرو» إذا قدرت «عمراً» معطوفاً علی المحل ،

[شماره صفحه واقعی : 71]