دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 38

1- تقدم برقم 26.

2- نُسب إلی بعض بنی سعد. شرح شواهد المغنی : 1 / 219.

تنبیه

لیس مِن أقسام «إلاّ» الّتی فی نحو : (إلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله) (التوبه /45) وإنّما هذه کلمتان : «إن» الشرطیه و «لا» النافیه.

(إلی)

اشاره

حرف جر له ثمانیه معان (1) :

الأوّل : انتهاء الغایه

الزمانیه نحو : (ثُمَّ أتمُّوا الصّیامَ إلی الّیلِ) (البقره / 187).

والمکانیه ، نحو قوله تعالی : (مِنَ المَسْجِدِالحَرامِ إلی المَسْجِدِالأقصی) (الإسراء / 1).

وقول عبدالله بن الزبیر الأسدی :

29- إذاکنت لا تدرین ما الموت فانظری***إلی هانی بالسوق وابن عقیل (2)

وإذا دلّت قرینه علی دخول ما بعدها ، نحو : «قرأت القرآن من أوله إلی آخره» أو خروجه ، نحو : (ثم أتمّوا الصیام إلی الّیل) عُمل بها ، وإلاّ فقیل : یدخل إن کان من الجنس ، وقیل : یدخل مطلقاً ، وقیل : لا یدخل مطلقاً ، وهو الصحیح ؛ لأن الأکثر مع القرینه عدم الدخول ، فیجب الحمل علیه عندالتردّد.

الثّانی : المعیّه

وذلک إذا ضممت شیئاً إلی آخَر ، وبه قال الکوفیون وجماعه من البصریین فی (مَنْ أنصاری إلی الله) (آل عمران / 52) ولایجوز «إلی زید مالٌ»

[شماره صفحه واقعی : 39]