دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 384

1- تقدم برقم 117.

2- تقدم برقم 141.

الباب الثانی : أن یکون المضاف زماناً مبهماً ، والمضاف إلیه «إذ» نحو : (وَمِنْ خِزْی یَوْمَئِذ) (هود / 66) ، یقرأ بجر «یوم» وفتحه.

الثالث : أن یکون زماناً مبهماً والمضاف إلیه فعل مبنی ، کقول النابغه الذبیانی :

400- علی حین عاتبتُ المشیبَ علی الصِّبا***وقلتُ : ألمّا أصحُ والشیبُ وازع (1)

روی بالفتح ، وهو أرجح من الإعراب عند ابن مالک ، ومرجوح عند ابن عصفور.

فإن کان المضاف إلیه فعلا معرباً أو جمله اسمیه ، فقال البصریون : یجب الإعراب ، والصحیح : جواز البناء ، ومنه قراءه نافع : (هذا یَوْمَ یَنْفَعُ الصّادِقِینَ) (المائده / 119) بفتح «یوم».

الاُمور التی لا یکون الفعل معها إلا قاصراً

وهی عشرون :

أحدها : کونه علی «فعل» بالضم کَ «ظرف وشرف» ؛ لأنه وقف علی أفعال السجایا وما أشبهها مما یقوم بفاعله ولا یتجاوزه ، ولهذا یتحول المتعدی قاصراً إذا حول وزنه إلی «فَعُل» ؛ لغرض المبالغه والتعجب ، نحو : «ضُرب الرجل وفهُم» ، بمعنی ما أضربه وأفهمه! ، وسمع : «رحُبتکم الطاعه» و : «إن بشراً طلُع الیمن» ولا ثالث لهما ، ووجههما أنهما ضمنا معنی «وسع وبلغ».

[شماره صفحه واقعی : 94]