دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 391

الباب الخامس : فی ذکر الجهات التی یدخل الاعتراض علی المعرب من جهتها

اشاره

و هی عشره :

الجهه الاُولی : أن یراعی ما یقتضیه ظاهر الصناعه و لا یراعی المعنی

وکثیراً ما تزل الأقدام بسبب ذلک.

و أول واجب علی المعرب أن یفهم معنی ما یعربه ، مفرداً أو مرکباً ، ولهذا لایجوز إعراب فواتح السور علی القول بأنها من المتشابه.

فلنذکر هنا أمثله متی بنی فیها علی ظاهر اللفظ ولم ینظر فی موجب المعنی حصل الفساد ، وبعض هذه الأمثله وقع للمعربین فیه وهم بهذا السبب ، وستری ذلک معیناً.

فأحدها : قوله تعالی : (وَإنِّی خِفْتُ الْمَوالِیَ مِنْ وَرائِی) (مریم / 5) ؛ فإن المتبادر تعلق «من» بِ «خفت» ، وهو فاسد فی المعنی ، والصواب : تعلقه

[شماره صفحه واقعی : 101]