دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 434

1- شرح أبیات مغنی اللبیب : 7 / 296.

منها : نحو : «مقول ومبیع» والمحذوف منهما واو مفعول ، والباقی عین الکلمه ، خلافاً للأخفش.

ومنها : نحو : «إقامه واستقامه» والمحذوف منهما ألف الإفعال والاستفعال ، والباقی عین الکلمه ، خلافا للأخفش أیضاً.

ومنها : نحو : «زید وعمرو قائم» ومذهب سیبویه أن الحذف فیه من الأول ؛ لسلامته من الفصل ، ولأن فیه إعطاء الخبر للمجاور ، مع أن مذهبه فی نحو قول عبدالله بن رواحه :

428- یا زیدَ زیدَ الیعملات الذُبَّل***تطاول اللیل هُدِیتَ فانزل (1)

أن الحذف من الثانی ، قال ابن الحاجب : إنما اعترض بالمضاف الثانی بین المتضایفین ؛ لیبقی المضاف إلیه المذکور فی اللفظ عوضاً مما ذهب وأما هنا فلو کان «قائم» خبراً عن الأول لوقع فی موضعه ؛ إذ لا ضروره تدعو إلی تأخیره إذ کان الخبر یحذف بلا عوض ، نحو : «زید قائم وعمرو» من غیر قبح فی ذلک ، انتهی.

وقیل أیضا : کل من المبتدأین عامل فی الخبر ، فالأولی إعمال الثانی ؛ لقربه ، ویلزم من هذا التعلیل أن یقال بذلک فی مسأله الإضافه.

تنبیه حول أن الخلاف فیما سبق إنما یقع عند التردد

الخلاف إنما هو عند التردد ، وإلا فلا تردد فی أن الحذف من الأول فی قول عمرو بن امرئ القیس :

[شماره صفحه واقعی : 144]