دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 441

1- شرح أبیات مغنی اللبیب : 7 / 326.

الَّذِینَ إِذا مآ أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ) (التوبه / 92) أی : وقلت ، وقیل : بل هو الجواب ، و (تَوَلَّواْ) (التوبه / 92) جواب سؤال مقدر ، کأنه قیل : فما حالهم إذ ذاک؟ وقیل : (تولوا) حال علی إضمار «قد» وأجاز الزمخشری أن یکون (قلت) استئنافاً ، أی : إذا ما أتوک لتحملهم تولوا ، ثم قدر أنه قیل : لم تولوا باکین؟ فقیل : (قُلْتَ لا أَجِدُ مآ أَحْمِلُکُمْ عَلَیْهِ) (التوبه / 92) ثم وسط بین الشرط والجزاء.

حذف «أن» الناصبه

هو مطرد فی مواضع معروفه ، وشاذ فی غیرها ، نحو : «خذ اللص قبل یأخذَک» و «مُرهُ یحفرَها» ولابد من تتبعها.

وإذا رفع الفعل بعد إضمار «أن» سهل الأمر ، ومع ذلک لا ینقاس ، ومنه : (قُلْ أَفَغَیْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّی أَعْبُدُ) (الزمر / 64).

حذف نون التوکید

یجوز فی نحو : «لأفعلن» فی الضروره کقول عبدالله بن رواحه :

434- فلا وأبی لنأتیها جمیعاً***ولو کانت بها عرب وروم (1)

ویجب حذف الخفیفه إذا لقیها ساکن ، نحو : «اضرب الغلام» بفتح الباء ، والأصل : اضربن ، وقول الأضبط بن قریع :

435- ولا تهین الفقیر علک أن***ترکع یوماً والدهر قد رفعه (2)

[شماره صفحه واقعی : 151]