دروس حوزه علمیه جدید پایه 3 صفحه 444

1- شرح شواهد المغنی : 2 / 975.

2- شرح شواهد المغنی : 2 / 934.

حذف «أل»

تحذف للإضافه المعنویه ، وللنداء ، نحو : «یا رحمن» إلا من اسم الله تعالی ، والجمل المحکیه ، قیل : والاسم المشبه به ، نحو : «یا الخلیفه هیبه» وسمع : «سلامُ علیکم» بغیر تنوین ، فقیل : علی إضمار «أل» ویحتمل کونه علی تقدیر المضاف إلیه ، والأصل : سلام الله علیکم ، وقال الخلیل فی «ما یحسن بالرجل خیرِ منک أن یفعل کذا» : هو علی نیه «أل» فی «خیر». ویرده أنها لا تجامع «من» الجاره للمفضول ، وقال الأخفش : اللام زائده ، ولیس هذا بقیاس ، والترکیب قیاسی ، وقال ابن مالک : «خیر» بدل وإبدال المشتق ضعیف والأولی أن یخرج علی قوله : (1)

440- ولقد أمر علی اللئیم یسبنی***فمضیت ثُمَّتَ قلت لایعنینی

حذف لام الجواب

وذلک ثلاثه :

حذف لام جواب «لو» ، نحو قوله تعالی : (لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا) (الواقعه / 70) ، وقول الإمام علی بن الحسین علیه السلام : «ولو دل مخلوق مخلوقاّ من یفسه علی مثل الذی دللت علیه عبادک منک کان موصوفاً بالإحسان (2)» وحذف لام «لقد» یحسن مع الطول ، نحو : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّاها) (الشمس / 9).

وحذف لام «لأفعلن» یختص بالضروره کقول عامر بن الطفیل :

[شماره صفحه واقعی : 154]